一抔黄土千古情

就这样败了，孤不服。

拼却一生，输尽天下，死后还被指为桀纣再世，杀人魔王，孤更是不服。

凭什么！

智者邪？莽夫邪？

许多历史学家在研究秦末历史时，总少不了指摘我的缺少谋略的莽夫行径，却止于表面，难道历史人物就这样轻易被你们界定？孤嗤笑。只是因为死磕荥阳，兵败垓下这几场寡智少谋的兵败，尔等便作出我为莽夫的结论？想不到孤霸王满腔热血能染红乌江，却洗刷不了自己的冤。或许征战天下的几场战役也并不尽我意，但不可否认，巨鹿之战、议立楚王、彭城之战、破釜沉舟，又难道不是智慧的彰显？若孤当真多勇寡谋，如何摇起楚国大旗，率我江东子弟兵驰骋疆场？若孤当真缺少算计，又是如何赚杀宋义，逼怀王立我为上将？若孤当真莽夫，又如何杀苏角、掳王离，逼得章邯弃秦而降？若是当真输于谋略，孤又如何战无不胜，勇冠诸侯？

凭什么！

罢，罢，任孤霸气凛凛，势炎九天，终究无法干涉后人的言论。

仁君邪？暴君邪？

自那汉朝武帝小儿“罢黜百家，独尊儒术”以后，史学家们看待孤之功败垂成，似乎也变得容易许多了。“仁义不施”，简简单单的四个字，代替了各种臧否，似乎一施仁义，天下大势便归源合一，但，这可是你们搪塞给孤的借口？你们指责孤不施仁义，那个乱世，起义军、六国后裔相互厮杀，吴广、郑说、武臣、公孙庆、刘邦……他们哪个不在向同盟军大打出手？强秦未灭，兄弟军不念旧情，你要告诉我这叫施仁义？你们指责孤残暴无道，久攻襄阳后屠城，于是孤失掉天下便是理所当然；但是不要忘了刘邦小儿在攻克颍阳后，不也屠城了吗？还有，城阳屠城是孤和刘邦一块干的，屠城比例2：2，你欲待何说？你们指责孤火烧咸阳，化阿房宫为废墟，那好，你告诉孤，在孤的项家军烧杀抢掠之时，其它造反军就呵护百姓、秋毫无犯了？痴人做梦！仁义？在你们这些满口仁义的伪君子口中，孤到底是因为不施仁义失去民心，还是鸿门宴上的施仁义而没能杀掉刘邦呢？仁义？！哼！

凭什么！

罢，罢，任孤气吞八荒，横亘六合，却无法逃脱成王败寇的宿命。

乌江自刎邪？卷土重来邪？

孤力能扛鼎，气盖山河；孤气干云霄，侠胆义骨；孤以血溅江，霸王别姬。想孤身陷包围，却锋芒四射，一代杀人恶鬼也罢，一尊中华战神也罢，这都已经不重要了。若无必死之心，孤又怎会不肯渡过江东？孤又怎会以乌骓赠乌江亭长。剑眉凝云，重瞳戟鬓，杀敌也杀够了，倒不如成全故交，还能够成全一代霸王的骄傲！任你后世说孤目光短浅也好，说孤刚愎自用也好，孤愿以血祭天，血洒乌江，又干你何事？更有那浅才的杜牧，其诗“卷土重来未可知”，孤苦叹，卷土重来？孤哪还有颜面再见那江东父老？更何况，卷土重来又怎样？还不是尸山血海，平添伤亡吗？从陈胜反秦到孤大胜章邯，从咸阳分封到楚汉相争，颠沛流离、妻离子散的日子百姓已经过够了，让百姓歇一歇吧！尔等又为何这般指责孤呢？

凭什么！

罢，罢，不过抛却头颅而已，孤这一生，腥风血雨太多了，让孤灵魂栖于乌江吧。

转瞬千年，孤依旧是霸王，不管尔等如何褒贬，这般千古豪情，一抔黄土岂可遮掩？万丈霸气，岂会轻易败北？

孤倒要看看，谁人凭何湮灭！