一座城，一个人

人说，能记住一座城，是因为与这座城有关的一个人。

这座城，是新城，从新城望回去，就望见一座旧城。于是，也就望见了一个人。

这是庄浪县的水洛城，水洛这个名字比庄浪要古老，也比庄浪更多了诗意和厚度，不仅仅因为新石器时代，村落遗址遍布水洛川，更多是因为一个人。每年的正月十二，在华夏炎黄子孙举国欢庆春节的余韵里，庄浪人开始了他们自己的节日，这个节日比春节更多了祭祀和怀念意义。千百年来，每当这一天，庄浪人就会不约而同地从千里八村徒步而来，聚集在一起，举行盛大的祭祀庙会。他们把春节期间传统的马社火、舞狮子、走旱船等文化活动与这场庙会结合起来，老少参与，妇孺上阵，阵容庞大，气势恢宏，全民共缅。这一切，全都是因为这个人。

人们世世代代生活在这座城里，平凡的生活淹没了多少人与事，悲与喜，绵绵不息的水洛河冲刷尽了大大小小的攻伐，起起伏伏的人生，而唯有这个人，在一辈辈人口耳相传的记忆里，历久弥新，愈显高大。城起于蛮荒，因人而生，有了人群，就有了防卫和守护，内心的恐惧不仅仅是因为风雨雷电、虎豹狼虫，更多的是因为你浮我沉、你死我活的较量。沿着水洛河，回溯它的源头，起初我们看到的是几个民族三三两两杂居的景象，其后看到大批汉人避祸逃难纷至沓来，有了人群，慢慢就有了水洛亭的建制。因为刘邦——这个发迹初期的小官亭长，让人们记住了“亭”这个最基层的行政管理组织。水洛起于亭，才有水洛河，西汉中期，发源于关山向西流淌着的南北洛河，孕育了水洛川的富饶和美丽。所以，因水洛河而有雏形的水洛城，南北洛河相交之处千百年来渐渐形成了今天我们看到的水洛川政治文化中心。

没有城的时候，就像没有边际的旷野，你的就是我的，我的就是你的，一切都是大家的。一旦有了城，圈定了你也圈定了我，就勾起了城外人的欲望，觊觎的目光不断挑起摩擦出火花的战事，可怜的水洛城自形成之日起就成为一块可口的蛋糕，各个民族你争我抢，兵戈四起，白骨露野。直到北宋庆历年间，吐蕃崛起，长期占领水洛城，阻断了秦州和渭州的军事呼应和往来畅通，让文气十足的宋王朝头疼不已，不得不选用了年轻的悍将刘沪出兵收复水洛。于是，这个上千年来在百姓的肩膀上定格成塑像的人物就登上了水洛的历史舞台。

这个人的出现让水洛和它的老百姓的命运峰回路转，柳暗花明。他陈兵水洛川口，先是利用吐蕃内部分歧苦口劝降，之后因对方背信弃义而不得不先礼后兵。突变骤然而起，让他重新认识了无信义立身、变幻无常的蛮荒之夷。他痛下决心，身先士卒，义无反顾地出兵讨伐，大破敌军，并乘胜追击吐蕃军至庄浪朱店。水洛大捷，打通了秦渭两地阻塞，无论是作为商道、粮道，还是作为战略推进，都让水洛走出了孤岛一样的禁锢，贸易得以往来，经济顺利流通，各族安好，百业兴旺，人民开始过上了和谐安定的生活。从此，他与水洛不可分割，休戚与共，也因之被朝廷提拔，升任内殿崇班，为正八品武官。也是因为他，水洛城的扩建才提上了皇帝的案头。他连上两书，陈述利害，一意建城，不料却在朝野上下造成一场有名的“建与不建”的大争论，继而上升为不同政见的激烈斗争，史称之为“争水洛城事”。在这场斗争中，他因为坚持己见，谋水洛城前途和水洛人命运而身陷牢狱。幸而宋仁宗慧眼，深入实际调研后，认识到水洛城的重要价值，也认识到只有他才能镇抚得了水洛川的蕃民。在刘沪的不懈努力和同见者的奔走呼吁下，他得以出狱，重出江湖，被起用继续筑城。几经周折之后，水洛城终于筑好了，但刘沪违抗军令的罪名难逃责惩，终因冒犯上司而遭到了降职处分。不过，这于他，已无怨无悔，功成则身退，是贤达者最好的归宿。

这个人，在水洛为官只有几个月，却在几个月内，获得了后人万世敬颂。他被奉之为神灵，祠庙遍布，香火绵延，才有了正月十二万民聚集水洛城的迎神纪念活动。如今，在庄浪县城紫荆山顶，万里无云的天空下，后人仿造宋水洛城修建了一处“宋堡”，并以塑像的形式生动再现了英雄纵马驰骋的伟岸形象。当我漫步山巅，流连于空荡荡的宋城时，历史风云顿时激荡于心中，大音稀声，厚德载物，多少年过去了，是什么像烙印一样印在了一代一代水洛人的心上。所谓政声人去后，一座城，记住的是一个人，更是一种从政为官的价值取向。看重什么，不看重什么，不在于说在嘴上，写在纸上，而在后世人的心上。为民请命，不计得失，不顾生死，是宋城和这个人留给我们最宝贵的精神财富！