古诗词中的情人节

农历七月初七，是中国传统的七夕节。

因为七夕，因为牛郎织女的故事，我下意识地看看电脑右下角的时间，哇！快11点了。我不由起身，踱到窗前，拉开窗帘，仰望夜空。不料，窗外的夜空，一片漆黑，不见天河，不见星光，也不见新月，好像是夜雨的迹象。联想起晚饭时收听的央视气象预报，说明后天将有一次大面积的强降雨，我顿时多了一份伤感，多了一份惆怅。

七夕相会，一年一度，自然有一种凄婉的美丽。牛郎织女的故事流传几千年来，就着上了复杂而沉重的色彩。

牛郎织女爱情故事的雏形，当见于汉乐府诗。《古诗十九首》就显得明朗多了：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”从《迢迢牵牛星》这首诗里，我们隐约可以看出牛郎和织女可望而不可及的离隔痛苦。

而在曹丕的《燕歌行》和曹植的《洛神赋》、《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处，七月七日乃得河鼔之旁一会。”这可能是当时最明确的记载。然而，牛郎织女故事的定型，应该是在汉魏之后。如南朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》中就有比较完整的描述，书中说：织女是天帝的孙女，聪明能干，长年织造云锦，自从嫁给牛郎以后，就不再为天帝织锦。于是，天帝大怒，强迫她与牛郎分离，只许每年七夕相会一次。相会时，喜鹊为之架起彩桥。书中还记载了“牵牛织女聚会之夜”，人间女子“结彩缕，穿七孔针”和“乞巧”的淳朴风俗。后来，牛郎织女的故事经万口相传，你添我补，日益丰富，文人便将其用为夫妻或情人相会的典故。

这样就增加了牛郎织女七月初七鹊桥相会的情节。

从古至今，牛郎织女的爱情悲剧，不仅在民间形成众多美好的传说，也为历代的文人墨客提供了大发幽思的浪漫题材。在唐诗中，最为感人的当属杜牧的《秋夕》，这是一首宫怨诗，诗意深沉而含蓄，诗境优美而悱恻。

而在宋词里，最值得欣赏的是秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”词人所写，毕竟是胸襟不同于流俗。他对银汉双星所抱的观念，乃是“千秋不仗片时争”，而并非那种只争朝夕，整日厮守，不可须臾分离的态度。为此，这首词压倒了历代群芳，成为千古绝唱。

七夕，好一个“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”啊！