年馍飘香

每当腊月廿六杀猪割肉后，我的家乡关中平原灞渭三角洲上新筑镇一带的父老乡亲便开始为蒸年馍忙活开了。由于这年馍不仅是自家来年整个正月吃的，还是过年期间走亲戚的主要礼品，因而各家不论贫富都非常重视。

年馍的主要品种是包子，而包子又分为菜馅的、肉馅的和豆沙馅的。在那副食短缺、人人肚子里缺少油水的年代，素包子都是令人垂涎的美食，更别提肉馅包子了。每当第一锅包子出锅后，总是大部分被早已垂涎三尺的大人小孩分食了，他们有的给包子咬个小口，在包子中灌入酱醋水，或给素包子里塞进油泼辣子，条件好的家庭有人向包子中别一小块大油，用牙一咬，呀，满口香，一嘴油，不是神仙，胜似神仙！当年一般人不吃六七个包子是不会罢休的，我村有个愣头青硬是眼睁睁一个人在众目睽睽之下吃完了一甑箅包子，一时在十里八乡传为神奇，被人称作里“饿死鬼托生的”。

那个年代蒸年馍所用的面粉并不像今天全用的是麦面粉，而是“两搅面粉”，即苞谷粉和小麦粉合在一起，不同的是大多数人家是苞谷面粉比例大小麦粉比例小，少数人家反之，但可以肯定的是那时候我们村没有一家吃纯小麦粉年馍的。由于自苞谷收获后，村里的父老乡亲一般家庭不来客人、没有大事都不吃细粮（小麦），将细粮攒下好过年前蒸年馍和春节期间待客吃。于是在十冬腊月专门变着法子吃苞谷面，什么苞谷面丸子、苞谷面饼子、苞谷面发糕、苞谷面搅团、苞谷面饸饹……以至于在当地流传着“下了寨家（乾元寺）坡，尽是苞谷窝；下了寨家塄，尽是苞谷虫”“早上喝糁糁（苞谷粥），晚上糁糁喝，中午一揭锅，苞谷把皮剥。要吃改样饭，苞谷磨成面，再打成搅团，醋和辣子拌小蒜”的民谣。苞谷面简直吃得人胃作酸，只有逢年过节和订婚娶媳妇才能吃上“两搅馍”，谁家平时若能吃上“两搅馍”，就感觉好像是过春节了。

为了使各类馅料的包子在形式上有所区别，主妇们也没少费心思，尽量发挥自己的聪明才智，如将素菜包子包成圆球状的，将豆沙包子包成三棱柱体的，将肉馅包子包成倒船状的，每种包子都如同一件件艺术品。在上世纪六七十年代，农村人过春节给重要亲戚拜年，主要礼品就是二十个包子，其中菜或肉包子十五个，豆沙包子五个，外带糕点一斤（当然若是新女婿给丈人拜年，除了上述的还要有白酒一斤，大肉二斤，时兴水果若干）；次要的亲戚主要礼品就是十到十五个包子外带糕点一斤，一般亲戚也要包子十个糕点一斤。所以说谁家与谁家关系亲，就说“你看人家两家人逢年过节总是笼笼来笼笼去的”。能用竹编的马提笼提礼品，说明送的东西多，其中最多的礼品也就是包子馍。一般家庭都会尽量挑选褶子好看、不烂底、不漏馅、品相浑全的包子作为礼品送己亲厚友，品相不好的包子留下来自家享用。

蒸年馍不仅仅是蒸包子，还有春节期间待客用的白蒸馍，更有寓意吉祥的花馍和礼馍。礼馍主要是给外甥辈拜年人回礼的“枣花”馍。有的人家是蒸一个大花馍，上面放上点缀的大红枣，在相关亲戚拜年后欲归家的，掰一小块儿让其带回；有的人家则提前计划好有多少个外甥辈的人今年会来拜年，按每家一个的花馍蒸好。吉祥花馍是用红绳绳或红丝带系绑挂在自家堂屋或卧室，让人欣赏或献在列祖列宗神位前供前人神主魂魄享用的，有龙凤呈祥的龙凤花馍，有金玉如意或者祥云如意花馍，更有金玉满堂的元宝花馍，更多的人家主要蒸有寓意“连年有余”的鱼形花馍。这些花馍和自家收回的枣花馍一般整个正月都不得食用，只能在每年的二月初三“咬干”节时掰成小块炒食。常言说：“二月三，人咬干。”这天，关中人家家炒苞谷豆、炒棋子豆和花馍块，据说吃了这些东西可坚固牙齿、帮助消化，强身健体。

人常说：“包子好吃不在于褶子好看。”但好看的包子确实能增加人的食欲，更能为主妇的厨艺加分，因而每当蒸年馍的那几天，村里手巧的媳妇，常常会被东家请西家求地邀去帮忙打馅子、包包子。每逢年馍蒸出后，家家户户都在比着看谁家的面发的好、碱施的匀、包子褶褶捏的齐整喜样、馅拌的入味可口、花馍蒸的精致造型逼真。因为邻里乡亲之间，还有互相交换的习惯，于是通过这年馍的外观、口味，自然对谁家主妇麻利、手巧，谁家媳妇邋遢、瓷笨都有了公允的评判。春节期间送礼馍时，有些人家自知自己的包子不如别的亲戚家的面白、馅香、形状好看，就把那些亲戚家送来的色味形俱美的包子留下舍不得吃，转而送给自己认为更重要的亲戚，而这些亲戚往往是亲戚套亲戚，很快就会被人发觉这包子是谁家的，有时候还会发生送出去的包子转了一圈又回到自己家里的趣事。

俗语云：“不蒸馒头蒸（争）口气。”蒸年馍，就是在蒸父老乡梦寐以求的大福气、日进斗金的粗财气、连年有余的喜顺气和万事如意的好运气。蒸年馍，蒸的是勤劳厚道的品德，蒸的是对美好生活的向往；比的是心灵手巧厨艺，送的是血浓于水的亲情，品味的是悠悠的乡风、浓浓的乡情和挥之不去的乡愁。