与过年乡愁乡愁有关的记忆

我的童年时代是在老家柳林县城度过的。对于故乡最深刻的记忆，似乎都与过年有关。

吃过用黄米和红枣熬的黏稠的腊八粥之后，过年的序幕就算是正式拉开了。看到长辈们忙着置办年货，打扫屋子，孩子们的心也跟着亢奋起来。我最喜欢的是扫完家后极有仪式感的糊窗纸、贴窗花和年画的环节了。窑洞房的窗户分上下两部分，上面圆弧形的部分糊着雪白的麻纸，下面是玻璃窗。扫家之后，要撕掉旧纸再糊上新纸，撕掉旧的年画贴上新画儿，再把玻璃窗擦得铮亮，原先灰暗的屋子瞬间变得明丽亮堂起来。

最激动人心的当然是除夕夜了。那时我们家住在县医院家属院里，院子里大多是像父亲一样来自省城家乡又各异的“洋大夫”，年俗各不相同，也就不好讲究，自然无趣的很。我们姐弟俩换好新衣就一路欢呼雀跃往外婆家而去。外公和两个舅舅正在院当间用煤块垒火炉子。火炉子的高低大小是有讲究的，谁家日子宽裕，谁家人丁兴旺，谁家男人手艺好，谁家的火炉子自然就高又大。外公垒的火炉子当然是第一！炭火到第二天中午才会慢慢熄灭，在将熄未熄前，外婆会把蒸好的花馍放在炭火上烘烤，烤好的馍金黄香脆，没到嘴边口水就哗哗地流。

柳林一带每年正月十五前后举办极富地方特色的“盘子会”盛大民俗活动，它在2008年申报成为国家级非物质文化遗产。“盘子”是一种制作精美的组合型阁楼式仿古建筑模型，因其具有独特的祭祀功能，被视为“浓缩的庙宇、扩大的神龛”。盘子内部装饰精雕细刻、油漆彩绘，绘画主要分布在内装板上，以各种历史故事、神话人物、神话传说为主要题材，如四大金刚、十八罗汉、麒麟送子、观音菩萨、二十四孝图等。每年的正月十三，由纠首和主人家牵头搭建，里面供奉的面塑供品最具特色，面塑种类有枣山、枣洞洞、大供、三牲（面猪、面羊、面鱼）、面雁等。不生育或想生儿子的人家，就会去偷盘子里供献的面塑，有的偷一对“小鸟”，有的把“枣囤囤”盖子偷走。如果来年得偿心愿，就会用数倍的供品来还愿，同时还会在盘子的周围挂上大大小小的红灯笼，灯笼上写的最多的就是“有求必应”。盘子前也会搭一个巨大火炉子，人们围在旺火周围，看民间艺人表演弹唱，有管子、三弦、二胡、锣鼓等伴奏。弹唱的形式也很简单，演员不讲究行头，服装随意，手拿扇子，使用方言土语自编自唱，通俗朴实，不时博得如雷般的掌声和喝彩声。有时也会在盘子前扭秧歌，相熟不相熟的人围着火炉载歌载舞，场面温馨、壮观。我虽听不太懂唱得是些什么，也不明白大冬天的为何要拿把扇子，但在那极具感染力的氛围当中仍然听得如醉如痴，一直听到曲终人散才不得不意犹未尽地离去。

奶妈家住在城郊的穆村，过年时奶妈总要提早做了平时吃不到的好年饭接我去住几日，穆村有县城里没有的“九曲”。“九曲”起源于军事，运用于祀神，后来逐步发展为民间游艺娱乐活动。转九曲一般在正月十五闹元宵期间举行，用361根竹竿或高粱秆（连同阵门共371根）围成阵，秆高3尺许，秆距为5尺，前后秆之间用绳子串连，形成曲直通道。每秆设有灯盏，灯盏底部由硬纸片做成，用铁钉固定于秆上端，纸片上放一灯瓜瓜，内放灯芯和大麻油。371盏灯由色纸围筒罩着，夜幕之下更是显得五光十色，璀璨夺目。后来有了电，九曲中的灯就由五颜六色的彩色灯泡取代了。上灯时分，人们将九曲灯点着，转九曲的人流由一人领头，唢呐、秧歌队开道，从阵门浩浩荡荡进入，蜿蜿蜒蜒，曲折向前。每曲中有星君牌位，并设有专门看曲人，当人流进入曲头时，看曲人要点香、烧纸、放炮。据民间传说，转九曲可消灾免难，带来常年通顺。

光阴荏苒，时过境迁。但记忆最深的还是故乡那浓浓的年味，更是忘不了浸润其中的那份浓浓的乡情和亲情。