谈古论今说家风

家风像春风秋风一样是看不见摸不着的，但却是可以让人感知的。

家风是隐藏在一门一户、一粥一饭、一砖一瓦、一书一画背后，家庭成员的集体灵魂。这种灵魂体现在一封封的家书中，体现在一条条的家训里。要想感知某家灵魂的美丑，感受某个家庭的集体荣光，去看一看古今中外的名人故居，不失为一种很好的途径。去过美国的人，不妨去看看约翰·缪尔的故居。在那里，你会真真切切地体会到他为什么会被称为美国“国家公园之父”。去过天津的人，不妨去看看梁启超先生的故居“饮冰室”。在那里，你会真真正正地理解他为什么能写出《少年中国说》，为什么会成为“维新”运动的领袖，并与老师康有为先生并称“康梁”。

家风是家庭成员对工作、生活、学习、成长的态度。它包含着家庭成员对柴米油盐的态度，对金银珠宝的态度，对琴棋书画的态度，对顺境逆境的态度。在这诸多的态度中，有对做人底线的坚守，有对道德上线的追求。家风是家德的外现，家德是家风的内核。

良好的家风是家庭的财富，更是社会的财富。一个个家庭的家风构成了世风民风。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”的回信成就了六尺巷，也让人们记住了大清名臣张英，更让人们钦佩的是他对家庭的严格约束和对权力的敬畏。

家风关系学风文风。在中国，大多数的家庭都把勤于学习作为培育良好家风的常态。“子不学、断机杼”的故事告诉我们圣贤由学而成，才能由学而得。常言道“学以增智，学以立身”。同样，一个家庭会因学习而不断进步和发展，这样的家庭，其家运也才会昌盛。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成的。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲的困境。正所谓“黑发不知勤学早，转头已是白头翁”。

比较著名且流传久远的家训当数《朱子家训》和《颜氏家训》，我们大家熟知的“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”就出自《朱子家训》。知名的家书有《傅雷家书》《曾国藩家书》。钢琴家傅聪就是在家书的教导下成长起来的，而曾氏满门才俊也是在家书的滋润中成长、成才、成仁、成家的。

我们常说：母亲的手是推动摇篮的手，而推动摇篮的手就是推动世界的手。历史上许多民族大义的传承、家国情怀的培养都是由母亲亲手完成的。我们都知道“孟母三迁”故事，可以说没有孟母就没有中国古代的大思想家严圣孟子；我们也同样知道“岳母刺字”的故事，可以说没有岳母就没有民族英雄岳飞。让我们想一想“苦其心智，劳其筋骨”的天降大任思想，思一思“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪迈与担当精神，自然会明白家风家教的内涵与方向。

家风的培树过程一定是全家人（特别是家长）躬行实践的过程。在日常的家庭生活中提倡什么、反对什么，赞扬什么、批评什么都要旗帜鲜明。曾文正公说：“子弟之贤否，六分本于天生，四分出于家教”，此言极是。

家风家教是一项永不竣工的工程。只要家庭没有消亡，家风家教就永远无法回避。让我们做家长的积极行动起来，跑好属于自己这一代的家风接力棒。