薪火相传

小区遭遇大面积的停电，停得突然，生活瞬间被黑暗笼罩着。家里能发光的东西现在就剩下了手机，打开手电筒功能，借着微弱的光和家人说话，人影瞳瞳的，有点像地下工作者，我问：“家有蜡烛吗？”妻子说：“有啊，佛龛上呢。”

本以为蜡烛是敬佛的，忘了它有照明功能了。好在妻子信佛，初一十五的给佛供供香烛。从楼上的小佛龛，取来蜡烛、火柴，点上，客厅顿有蓬荜生辉的感觉。没有电灯明亮，但比电灯温暖、活泼。

妻子信佛信得虔诚，平时点蜡烛也不用火机，有专用的火柴，比以前用的普通火柴棒长一些，用料也好，燃烧的过程有松木香味。

突然就想到薪火相传这个成语，让人感觉到一份生动与执着。

一根火柴，放在精巧的盒子里，安静地等待被点燃。火柴，算是柴薪的最微缩版吧，安静得就像一个佛家的小沙弥，在那里静修。它的点燃，就像佛家人所说的“涅槃”，生命得到了释放和永生，从此驱逐黑暗，传递光明和温暖。

在我住的小城外，有一家刚刚复建的寺院，当家和尚年龄不大，江西佛学院毕业，师承是中国南禅临济宗第四十四传人本焕长老。我对佛教的知识知之甚少，本焕长老的事迹从书上零散地读到一些。到寺里去，与当家和尚聊天，聊到了佛教这些年在中国的发展，自然与本焕长老这一代高僧大德的清修和努力是分不开的。

本焕长老有过很长的时间的隐居生活，那时候，很多出家人都被迫还俗了，过上了普通人的生活。寺庙被毁坏，或者改建为他用。

据说本焕长老在监禁生活中，依然坚持禅修生活，保持着出家的生活的习惯，坚决不还俗，之后，为了复建寺院，恢复佛家生活的仪轨，像本焕长老这一代的高僧，也像一截枯槁的柴薪，尽快地点亮自己，燃烧自己，传承衣钵，让佛家的文化瑰宝能尽快传扬，光大。他们为复建寺院，恢复仪轨，搜集经卷，去台湾，甚至日本去寻找散失的东西，然后带回来。

本来佛家是出世的，讲究的是看淡和放下，但他们放下的是自我，看重的是佛教文化的薪火相传。

小城里，有一户“渔鼓”世家，现在的传承人已经60多岁了。渔鼓戏，是我们当地的一种地方的小戏种，属于国家的非物质文化遗产。艺人手持的渔鼓，是细长的铜鼓，用乌鱼的鱼皮作为鼓面，用手打击，音质洪亮、清脆。艺人可以一边敲打，一边说唱，形式活泼、诙谐，可以边走边唱。前几天在电视里看这位渔鼓的传承人诉说自己的愁绪，原因是现在的年轻人能吃苦的少了，对这种传统的艺术形式失去了兴趣，即便有人拜师学艺，大多数也是一时的好奇，缺少恒心。他担忧的，是这种艺术的传承，要找到敢于为它燃烧自己的“柴薪”，为这门艺术无私奉献的人。

一种文化，一门艺术，甚至小到一种技艺，都如一盏明亮的烛火，说不定什么时候会照亮你的生活。薪火相传，是我们要珍惜这些小小的“柴薪”，或者有甘为柴薪的精神。