雷州印象

十年前遇到一位徐闻的文友，听他说了很多关于“红土地”的故事。随着时间的流逝，不少都淡忘了，唯有“菠萝的海”和“贵生书院”印象深刻。后几次去海南途经徐闻，“菠萝的海”的壮美景色在车上基本领略过了，但贵生书院的风采一直未曾亲睹，每每想绕道去看看，终因各种原因未能成行。这次有幸跟随海上丝绸之路采风团走进徐闻，终于见到雷州红土地的秀美，同时也见识了徐闻的风土人情。

或许，人生的际遇就是这样，有些影像获之偶然，却在生命的长河里挥之不去；有些则往往是越想得，却越是与之无缘。

见证雷州历史的天后宫

盛夏时节的雷州，烈日如火，却挡不住我们行走海丝路的热情，在湛江同行的带领下，我们一行30多人来到位于雷州市城南夏江河边的天后宫。

天后宫也是阳江俗称的妈祖庙，门面不大，但古色古香，两尊看起来似石狮又似麒麟的石雕分立左右，还有两根雕龙大石柱屹立门前，是我见过的雕饰最精美、点缀最古老的妈祖庙。从门口的对联“闽海恩波流粤土，雷阳德泽接莆田”可以看出，此宫应与福建莆田有渊源。

进门就是一个大天井，典型的三进式四合院结构，天井中的石塔、石室、石栏杆等看起来年代久远，有点沧桑感，室内空间高敞，彩画清新，两边耳房同样是精美的雕梁画栋、琉璃瓦顶、木花门窗，均具有较高的艺术价值。最精美的建筑是第三进，里面的装饰可以用金碧辉煌来形容，尤其中间那个雅致的木雕小阁，一共摆着七尊秀丽端庄穿着古装霓裳的神女像，不用介绍就知道那必定有妈祖娘娘，奇怪的是，一般的妈祖庙只有一尊妈祖神像，为何这里却有大中小七尊，而且形态相似？

我带着疑问请教负责人唐师傅，他介绍说，前排三尊系妈祖及两位姐姐的软身金像，供每年三月廿三那天由信众以轿抬出参加游神、庙会活动的；第二排三尊系妈祖及两位姐姐的硬身金像，后排的一尊才是妈祖的本身金像。他还给我们延伸介绍，此宫始建于宋朝，距今已有1056年历史了，虽历经多次修葺，但基本保留其原有的建筑规模，最近一次修葺是1985年，由当地群众自发集资130多万元才完成现在的格局；妈祖真有其人，姓林名默，是福建莆田湄洲岛人，传说她从小就有神力辅助，既懂天象又习水性，15岁就会上山采药为乡亲治病，还能以席渡海于惊涛骇浪中救助遇险的船民，被人称作“龙女”和“神女”，但她28岁那年某天独自驾舟出海后就再也没有回来，世人传说她飞升为“海神”，专门在海上救助难民。村人感念她的恩德，特地建庙祭祀，后被皇帝褒封为“天后”“天妃”，因而成为我国沿海一带群众虔诚供奉的女神。雷州近海，从事海上作业的渔民和航运的人较多，加上过去有很多移民来自福建莆田，故大多民众崇拜天后，天后宫到处可见，但迄今为止数夏江河畔的这座最古老。可以这么说，天后宫是粤西地区历史、经济、民俗文化发展过程最好的见证。

延续智慧之光的贵生书院

延续智慧之光的——贵生书院

位于徐闻旧城区的“贵生书院”，据说是明代大戏剧家汤显祖于万历十九年贬任徐闻典史时与同乡知县熊敏共同出资创办的。汤显祖被贬徐闻任职时，徐闻还属蛮荒之地，民众愚昧，轻生好斗之事常有发生。为教化百姓珍惜生命、知书识礼，传播中原文化及民俗文明，于是倡建贵生书院。汤显祖离开徐闻时，其实书院还未完全建成，但他在书院留下了“天地孰为贵，乾坤只此生。海波终日鼓，谁悉贵生情”的千古诗句，表达他的教育理念和对书院的不舍之情。因此走进贵生书院时，我心怀虔诚的敬意。

书院的门面不是很起眼，掩映在一片树荫之中，与那棵盘根古榕一样，乍看有些年份，但肯定不是本来的模样，倒不如侧边那块刻着“梦泉”的石碑吸引眼球。好奇地上前查看，原来是一口古井的雅称，据说此井为汤显祖所凿，废弃不用了。步入书院大门，就见一座砖瓦结构的庭院建筑，在绿荫花草的衬托下显得格外清幽。走过前厅，迎面一座红墙绿瓦的阁楼十分醒目。阁楼前面的左右两边各有一排六开间的小平房，门楣上分别标识着审问、博学、慎思、明辨等牌子，里面全是汤显祖的事迹介绍及历代文人对他尊崇和评价的文物展出。

漫步书院，我遇到一处竖着 “贵生书院官田”的石碑。据说这是当初徐闻知县熊敏用来纳租给书院学员作为科举考试及学院印刷考卷的费用。

当年，汤显祖在徐闻开展“讲学论道”，劝世人惜生、尊生、贵生，疾呼“天地孰为贵，乾坤只此生”，使徐闻学子知而向学，并听其教诲、争向仕途、文风日盛，他对徐闻教育事业发展所作的贡献影响至今。现在徐闻县教育局还在这里举办“贵生学堂”，以延续汤显祖的教育理念；徐闻县纪委更是利用贵生书院举办廉政教育基地，大力弘扬贵生思想，培植贵生精神，将他的清正廉洁、耿介不阿的精神发扬光大。真个是：汤氏建书院，孕育贵生情，智慧源流远，千古留芳名。