洪水滔滔

山鸡有山鸡的长处，钻山钻草它利索；猎狗有猎狗的狠处，跑腿赶山它第一个

——苗族谚语

洪水滔滔。

当我轻轻念着这四个汉字的时候，冥冥中觉得滔滔洪水正在我身边无边无际地汹涌，仿佛顷刻间要把整个世界全部淹没。其实此刻天气非常晴朗，时序虽然已是春末，但深山苗岭季节却总比别处来晚去迟，视野所及，处处桃花灼灼，梨花皑皑。凝眸近处，比戈达摩山峰高高地耸入云端，悠悠白云缭绕其上，显得气势恢宏。依着比戈达摩主峰，突起一座稍矮的坡头，细细打量，发觉它是人为地把比戈达摩主峰的另一半铲下来堆积而成。同来的阿纳秀贞说，这座稍矮些的山头就是这一带苗族人的祖先阿剖果偝的坟墓，我们苗家人称为岑果偝；阿纳秀贞说，阿剖果偝有九九八十一座坟墓，眼前这座只是其中之一。

阿纳秀贞用长柄柴刀在古坟前砍出一块空地，然后点燃预先带来的蜂蜡纸香，恭敬地跪地叩拜，嘴里喃喃着一些难以听懂的话语，拜完后，我们在一块空地上坐下休息，这时候有一朵云飘过来了，像一顶大锅扣在了比戈达摩山头上，天空顿时变得乌沉沉的；看见眼前这副情景，阿纳秀贞的脸色变了，他说：“看样子要有雷雨啊。 ”我问他：“何以见得？ ”他说：“以往都这样，如果云朵盖住了比戈达摩山顶，必有大雨，如若云团带乌红的颜色，还会有大冰雹，唉，这个该死的果索！ ”我知道他骂的“果索”就是雷公，我们苗族人称雷公叫果索，我问他：“你还敢破口大骂果索呀？他是雷公哦，不怕他放天雷劈你放天火烧你？ ”

他认真地说：“雷公就骂不得了？雷公做事如若违了天理，就骂得，就该骂！古时候我们先人阿剖果偝还和雷公比武打架呢！阿剖果偝把雷公抓住关进铁仓里，到料丘山去挑盐要腌死他！ ”他脸上露出自豪的微笑。正说话间，我发现罩在比戈达摩山头上的那团乌云不知道什么时候飘走了，阿纳秀贞却神秘地说，“你们看怪不怪，一讲到果偝先人，那团黑云都吓得飞走了，哈哈，雷公也晓得理亏。 ”我有些沉醉地望着眼前的景象，仿佛中，阿剖果偝和果索交往的场景放电影般一幕一幕地从脑袋里冒出来。我闭上眼睛，让思绪变成一匹马，在远古的那个神话世界里驰骋。

传说，果索和果偝是一母所生的亲兄弟；一娘两个膝头，你坐我坐，一母两个乳头，你吃我吃。长大后，果索住天上，管云管雨，管雷管霰；果偝住地上，管耕田犁地，春种秋收。虽然兄弟二人一个住天上，一个住地上，但两人经常相往来。果索的脸长得像鸡公，怕盐；而果偝家吃的五谷庄稼都用鸡粪做肥料培植，庄稼长得很茂盛，用盐巴炒菜不仅好吃而且人吃了身体更强壮，果索对此又嫉妒又气恼。

而果偝为了果索品尝到人间最好吃的菜肴，他特意交代家人采摘施过鸡粪的大蒜，洗了炒给果索吃。因为施过鸡粪的大蒜长得肥嫩，放上油盐一炒，味道鲜美无比。果索果然吃得肚皮溜圆，直打饱嗝。果偝忍不住把实情透露了，他说：“弟弟啊，你晓得不？我今天炒的就是栽在鸡笼边施过鸡屎的大蒜，还放了盐呢！看吧看吧，你吃得那么过瘾……”未等果偝说完，果索就已大发雷霆，他挥舞着雷斧骂道：“好你个果偝，你胆大包天，竟敢犯我大忌！我要放天雷劈死你！你死了我还要劈开你的坟墓，让你死不安宁！ ”果偝急忙说：“弟弟呀，我好心做人间最好的食物给你吃，你却这样回报我。你若还讲天理论公道的话，你要先给我七七四十九个晴天和七七四十九个雨天，过后再劈死我不迟。 ”果索答应了。

果偝就在这九十八天时间里，抓紧到山上建了九九八十一座假坟迷惑果索。七七四十九个晴天和七七四十九个雨天过后，果索拿着雷斧从天上冲下人间，找不到果偝藏身之处，就涨起齐天大水，想把果偝淹死，可是水涨果偝造的第七十二座坟墓也跟着涨，果偝夫妇藏身的这座坟就涨到比戈达摩山顶上来了，雷雨停后，果偝从藏身的墓孔里爬出来，看见果索因为能量消耗完了，正在金山上熔炼金水，准备再造更多的雷电洪水继续毁灭人类，果偝一箭射去，破他金炉，炉火熄灭，果索吓得金棒落地，落荒而逃。果偝捡起金棒，东飞西舞，在大地上划出无数的沟壑，退了洪水。

生长在苗乡的我，可以说是头枕着洪水神话长大的，内心里对滔滔洪水、对果偝这个先人及他的一双儿女周伱和周妹怀着一种别样的情愫，他们就像影子一样陪伴着我，从我的灵魂沉入我的内心。后来我知道，这个神话里的周伱周妹就是汉族神话里的伏羲和女娲。关于伏羲女娲的那些事据说在甘肃天水保留有很多，那里号称羲皇故里。特别是“天水”这两个汉字总是让我产生一种幻觉，想到“天水”二字我就会想起远古时期那场滔天洪水， 2005年，我曾经独自一人去了天水，我天真地想从那里找寻洪水神话的痕迹；我登上传说中伏羲曾经演八卦的卦台山，在那座古老的伏羲庙里，我看见一名远道而来的老者匍匐于伏羲神像前嚎啕长哭，而我当时却傻呆呆地站着一点也感动不起来，我对那尊身裹树叶手握长矛的伏羲神像庄严地注目了好久，可是这位先人没有给我任何的暗示，当时我想，伏羲女娲或许已经离开那个地方，到别处去了。

吃过饭，阿纳秀贞和他妻子拿出了他家里的许多宝贝展示给我们看，都是传统的刺绣和花带，做得很精美，阿纳秀贞说，这些都是美国和新加坡的客商订的货。寨子里的女人都是绣花和织花带的能手，一些国外客商很喜欢她们的绣品和花带，所以，他们夫妻就组织寨子里的妇女成立了一个家庭工厂，平时，女人们忙完农活之后就在各自家里刺绣和织花带，积攒着，每年夏天那些客商们就到寨子来取货订货，晚上，村民们在阿纳秀贞家宽大的坪场上烧篝火唱歌跳舞欢迎客人，一起联欢。

他以一种唱歌的语气说：我讲不来文雅的话，我不会唱悦耳的歌；但是祖宗的话我一句没有忘记，先人的歌我也一曲没有失落；生在人间，我晓得羡慕好的，不会把坏的羡慕；活在世上，我知道羡慕聪明，不会夸奖蠢货。山鸡有山鸡的长处嘛，钻山钻草它利索；猎狗有猎狗的狠处嘛，跑腿赶山它头一个。他说话的声音不高，可是他带给我内心的震撼是那么强烈，阿剖果偝离我们那么遥远，但他的精神却穿越时光，不动声色地在子子孙孙的灵魂里潜行。忽然觉得，矗立在比戈达摩山峰下的阿剖果偝墓一点也不会孤独，它虽然远离尘世，阳光、雨水、还有风，千万年来不分四季地光临它，他的精神像一粒纯粹的粮食滋养子孙的肉体，他已经变成一滴浓浓的血，流进了一个民族的脉管里。

那一刻，我感到自己好像刚刚从滔滔洪水中爬上岸来，和万物一起在洪水退去之后慢慢地复活生长，像一棵小草融入一片草地，像一根独木挤进满坡满岭的树林。洪水退去了，我们又像洪水一样势不可挡地在天地间展示起顽强的生命，生生不息。