说月

月光光，照地堂。这一照，银辉如水泻下，千千万万年。

一千个人，有一千轮月。

古人的诗歌喜欢以月衬美人。《诗经》有句，“月出皎兮，佼人僚兮”。月照美人，美人如月。韦庄忆江南女子，说她“垆边人似月”。晏几道笔下那彩袖殷勤的女子，“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，占尽风流。

而此时，世人最渴望的，应不过俗世温暖，花好月圆吧。这份美好的希冀，又生发出了许多寄托。

俗语将爱情称为“花前月下”，“花前”人面鲜花相映，当然繁盛美好；“月下”则在浓情蜜意之外，更添了几分迷离柔美的意境，神秘、动人心魄，令人向往。

这么说来，“月老”能作掌姻缘之神，又真是名正言顺。所以与心上人约会前，便有忐忑的憧憬：“月上柳梢头，人约黄昏后”。明明如月，树影朦胧，所思有人，心如鹿撞。爱慕之人如天上的明月，可观，不可触；既不可触，可手上又分明捧了满手的白月光。恋爱的甜蜜，未来的不可测，既欢喜又令人不安，心上人和心上事，全交融在那一片迷蒙的月影中。

人在远道有所思，心上人便和皎洁的月光清白的梨花一起入梦：“黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。”思而不得，生出的怨怼也凄美：“恨君不似江楼月，只有相随无别离”。

杜甫一生心忧天下，诗歌难得见儿女情长，但对着这一轮明月，他也忍不住对月怀妻“清辉玉臂寒”，尽诉相思。今人早将它赋成了有韵调的歌，“你问我爱你有多深，月亮代表我的心”。

月亮有时也清冷寂寞。这皎洁的月光不似阳光能给人温度上的炽热，它太皎洁，皎洁到清冷，而清冷便会生出许多寂寞。

在诗人的眼里，明月是通灵性的，能寄愁心，能托情意。李白诗赠被贬的王昌龄，用“杨花落”、“子规啼”的萧萧之景烘出了这一轮月：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。几多惺惺相惜，全在这一轮月。

困在深闺的女子，思念远人便“却下水晶帘，玲珑望秋月”。

远在他乡的游子，有三大恸：一轮月、杜鹃啼、捣衣声。漂泊在外，关山阻隔，有家难回，对月思乡似乎成了游子永恒的主题。举头望明月，低头思故乡。连听一声笛，也“一时回首月中看”。

月圆月缺，皆因时光流转，因此这阴晴圆缺又喻韶华易逝，人间聚散无常。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，时间是清冷的黎明前；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这便到了晚上了。月出月落，逝者如斯。

月可以让人和人的距离变得很近，“海上生明月，天涯共此时”，人和人之间一下子就进入了同一时空，仿佛举手投足，都能互相知晓神会；月亮也可以让这距离变得很远，“年年今夜，月华如练，长是人千里”。虽共赏一月，终究相隔千里。

苏子曾执酒问天“明月几时有”，梦里梦外颠倒，不知今夕何夕。往事不堪回首，梦里不愿醒来，“春花秋月何时了，往事知多少”。往事历历在目，琵琶弦上，昔人音容气息犹在，却早如春梦了无痕迹，谁知道她曾来过？当然有。“当时明月在，曾照彩云归”。这一轮明月，千万年来，始终悬挂高空，俯视人间。它见过太多沧海桑田，天翻地覆在它这里都早成了司空见惯，它自圆自缺，不干人间风月。

月光皎洁，为周遭之景物，平添清幽。“明月出天山，苍茫云海间”。这绵亘千里的天山因有了明月的点缀，天上地下，一下子勾勒出了一副万里边塞图，更显苍茫磅礴。

乡野有月，就有了诗意。“独出前门望野田，月明荞麦花如雪”。一望无际的荞麦田，满眼雪白的荞麦花，本是村野寻常物，诗人把这皎洁的月光一洒，它便如诗如画。

诗人喜欢以月照水，水光月色，交相辉映。“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”，你看，月色潋滟，这越中山色多美啊！

朱自清的荷塘月色也是如此。月下荷塘，流水脉脉；塘上月色，如雾如幻。水月相生，这荷塘才更见风致。

诗人还喜欢给这清幽月景添点声音，月静声动，动静相生，美景在清幽之外，又添了一抹生机。

“明月松间照，清泉石上流”，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，山间松，松间月，本已清幽，来点石上泉声，这清幽之景便有了生气；明月别枝，夜已深沉，来几声蝉鸣，静谧之外，更添可爱。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。梅姿疏朗有风骨，以清浅澄澈之水显其清丽，而它的灵动则得益于月。以“月黄昏”的静谧烘托梅那隐隐而来飘然而逝的缕缕清香，山园小梅才真的境界全出。

明月皎皎，夜未央。这一轮月亮引起过多少人的遐想，勾起过多少种情绪，古往今来，早已数不清。