躺平、摆烂还是奋起？ ——与学生浅谈人生之态度

　　躺平、摆烂还是奋起？
——与几位学生浅谈人生之态度
亦 然
近日，周日与川东聚某古镇，在河边垂柳闲遇几个即将中考的学生，或者闲钩游筝，或者嗑瓜咀糖，或者自拍嬉笑，一副怡然自得、闲暇无事之态。其中，一学生说读了我的《我是一亩田地的父亲》《醉或者半醉的》几篇作品，知道我的“大”名，于是围坐而来，尊我为师，就一柸茶邀我谈谈“什么才算成熟的人生？”
真是惶然不可言！照说，诳语浪言人生这部浩然话题者，应该是台上功成名就、坊间声明显赫的人士。亦然何人也？虽一脚踏进人间已逾经年，却腰无长物，雁过无声，踏石少印，没想到因为有几许诗文在报端刊角、网络业界上下浮沉，居然也被几个后生偶然记住，这更加让我战战兢兢汗不敢出。但是，面对围茶而坐的这些后生韶华、青春妙龄的满目虔敬，又岂能故作高深一言不语。于是，我反问道：同学，在你们眼里，什么才算成熟的人生呢？一说，人生犹如夏花，就是走向凋谢的过程；一说，人生只是时间的玩物，行乐需及春才是最要。说实话，从青春勃发、英气逼人的学子们的口里，这些观点犹如吐蛙一般脱口滑出，让我劈头惊雷，赫然失箸起来。
同学，你们是怎么啦？
其实，他们说得也对。著名作家冰心在《三寄小读者》中说过：人生八十也不过25亿秒。在时间的长河里，作为肉体生命的人生，不过世间过客、时间玩偶、过河之鲫，短短数十年数万天，开若夏花盛极必衰，秋冬相至树叶凋零。但是，同学们，这不是我们产生悲观厌世、看开躺平的理由啊！不可否认，在物欲横流、困厄重重的当下，一些消极悲观的人生观价值观甚嚣尘上，以致不可避免地影响了孩子的心灵世界，扭曲了一些青年的人生坐标，导致其被学习路上的高山、困宭途中的枯燥、奋斗旅途的孤独所压倒，发出“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的怨怼和慨叹。他们将这些高山、困宭视为拦路虎、绊脚石，只见一叶，不见泰山，因噎废食，被动躺平，甘做埋头沙堆而陶然躲避的鸵鸟，错误地认为所谓成熟的人生观就是要想开点，看淡些，继而放开些，躺平或者干脆摆烂，沉湎于游戏之中，游玩在网络世界，过早坠入“今朝有酒今朝醉”“明日散发弄扁舟”的人生大戏场。
泱泱世界、良莠不齐；林大山深，百鸟争鸣。这些观点，应该说，作为个体的生命态度，无可厚非。哲学家黑格尔在《法哲学原理》中说：“人死于习惯。”这就哲理地说明了，什么样的花结什么样的果。这些人的前途一定要被他的惯性思维所制厄，这正如弱小的鱼儿必堕落旋涡。人，不能提着自己的头发上天。世界观人生观这强大的“磁场”注定要以她强大的顽固性，影响他们的一生，或毁灭或躺平甚至摆烂他们的未来。
那么，积极的人生意义是什么？燕子垒窝，蝼蚁绣巢，蜜蜂酿蜜，蜘蛛布网，石榴开花，桃李挂果——活着的寓意就是责任，就是我们的正向回答。人生一世，草木一秋，盛开是每朵花的责任和价值。要活出精彩的人生图景，首先要向阳而生，向春而行，善待生命，坚强活着，不负春光，不怨逝水；其次要对催生种子、成就树苗的阳光雨露和沃土墒情给予饱满的丰沃回馈。根萍虽小，要学牡丹盛开；蝼蚁百里，在于矢志不弃。
人生苦短，搏为质本！就是要立潮头、占鳌头、上枝头、提三尺剑立不世之功，不负青春，无愧使命。是马，当以卧于床塌为羞；是鲑鱼，必凭逆流而上为傲，作为生物界之灵长物、作为高智商的直立人，我们更要远离那些哀怨呻吟的企鹅，尸位素餐的寄生虫，袖手衣袋的旁观者，在“一岁一枯荣”的个体物理生命的弱小中，看到“春风吹又生”的精神生命的社会意义，敢于争一草之春、担一木之任、发一萤之光，披青衣、骑怒马，仗长剑、走天涯。
“圣代即今多雨露，诸君何以答升平？”
新时代青年学子，处当今之盛世华年、和平承景，百舸争流，万物生长，我们有什么资格“躺平”，有什么理由“摆烂”？我们每个人都是民族复兴路上一粒石子，都是国家强盛的长城脚下的一块砖，都是万马奔腾的竞技场上相向而行功在不舍的龟，在振兴中华、复兴伟业的道路上，我辈当效法王阳明的知善知恶是致知，为善去恶是格物，去除惯性所致的“惰怠”养成、“消极”心态、“无为”之“魔”，请相信：我们“头顶有北斗，胸中有绿洲”（出自亦然《告拓荒者》），何愁不会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
让别人做生活的娇子吧，我们的使命永远是开拓！
2023年5月28日 巴河 半醒居
亦然,作家。诗人。一位悠游在通河、巴河岸边，飞翔在文学艺术云端，既无法下水，又无从落地的无足鸟。写作，不为应景落俗讨巧取媚，不讨人钱财替人消灾；做人，不圆滑无骨左右来风，不浮华浅薄戏鸟遛狗；做官，学鸵鸟而低入官场尘埃，校蝼蚁而潜心履职尽责；作文，唯真唯诚唯情唯艺，有失有得亦痴亦呆……仅此而已，故此“亦然”也！