我们本来可以这样活着

大千世界，忙忙碌碌，若问人生所求，只有两件相送——形而下的物欲、形而上的精神吁求。

形而下的东西，本来只是物欲，所谓衣食住行、吃喝玩乐是也，无钱不谈形而下，谈到形而下就避不开钱、权的力量。譬如宠物狗，生在富人家，可衣千金裘，可食万人鼎，但你能否认它是一条狗吗？又如一公子，承祖上家业，享父母余荫，四体不勤，五谷不分，锦衣玉食，以人的标准评判，你认为这是劳动者吗？非也。连劳动者都不是，你认为他配得上“人”的称号吗？倘若这也是人，卫星谁来造？学生谁来教？粮食谁来种？所以说，钱只是身外之物，他在本质上证明不了什么，是狗的仍是狗，不算人的仍不是人。可偏偏有很多人把物欲无限扩张起来，用物的占有来证明自己的富有、强大和快乐。这种低俗的人奉行个人中心主义、消费主义、享乐主义。他们贪婪地占有房子、汽车、矿藏、美食、珠宝、古玩、女人等，结果导致社会的资源紧张、污染严重、奢靡浪费、道德沦丧。躬身自问：有没有更好的形而下的生活？有的。高端的形而下的生活应该是低碳环保、天人合一、宇宙万物能和谐共生的绿色生活。

形而上的东西，是一种闲适、自在的生活。它靠钱、权是难以直接办到的。譬如，一手可人的字，一幅美妙的画，一个创意，一门绝招，钱的堆积是无济于事的，因为它们来自强大道德与智慧的召唤。精神生活的需求，同样以向上、向善为判断的尺度。这个尺度就是科学、艺术与美德在个人内心的结合体。形而上的追求是一种雅趣，是一种高品位的人生，即超越人生、审美人生。

追求审美人生的人，必定终生为创造、扞卫满足他的需要的环境和条件而斗争。他相信公正、平等、自由是他得以呼吸的空气，他要求生存有保障、权利能维护、人格能独立。我们从单位共产主义或家庭共产主义中看到了审美人生的曙光。譬如，免住房费、医疗费、教育费、养老费等等。向上向善的人生与社会，最后都不过如此而已。但这个梦，你相信它会实现吗？我相信，但我看不到。但活着又为什么一定要看到你心中有却世上无的东西呢？