浅谈传统文化

剪纸

剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画……

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。

皮影戏

中国皮影戏历史悠久，相传起源于汉朝（公元前200年），兴盛于隋唐，到公元十世纪宋朝进入极盛时代，着名的《清明上河图》上已有多处皮影戏演出情景。据考证，陕西关中地区为皮影发祥地，至今仍在民间流传，皮影俗称“灯影戏”，又有“电影始祖”之美称。是中华民族传统戏剧之一相传皮影起源于汉代（公元前200年），兴于隋、唐、宋、十三世纪穿入西方。 陕西是皮影发源地，尤其在关中一带（西安）十分广泛，仅传统戏剧目就有数百本，唱腔就有几十种之多，皮影制作十分精细、皮影选用上等牛皮，经刮、磨、洗、刻、着色等，造型精巧别致，刻工细腻，施色考究，堪称中国皮影的上乘之作，具有极高的观赏和收藏价值。演出时用细长棍支撑牵制表演。

早在两千多年前《墨子》书中已对光影现象作科学研究，群众则早已用纸或皮张剪成人形，以光投射其影即是民间影戏，为使影子活动而加关节，为让影像美观而加镂刻成花，为求影像空灵而用处理成半透明的驴皮加彩，发展成皮影戏。

武术

中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法，被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。

中医

中医在其发生、发展的过程中，中医文化深刻的体现了中华民族的传统文化，也可以说，中医文化是传统文化的一个缩影。从语言文字来看，古人造"药"字，《说文解字》曰："治病之草，从草，乐音。"揭示了药为治病之物，且中医治病以草类居多。古人发明酿酒技术后，始造"医"字，《说文解字》曰："医治病工也 从酉"。"医，病声，酒所以治病也。"造字之后，便有了语法、句读、修辞、训诂等等更为复杂的语言文化体系的零部件。中医就是借助这些零部件来组装其理论、体现其思维、传承其经验的。于是，便有了"医古文"。以医古文为代表的传统语言文字可以说是中医独特的、带有浓郁文学色彩的坚固外壳。

孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》，而且进一步发展了我国古代的医德思想并使之逐渐系统化，形成了一个较为完整的体系。特别在其着作中的"大医精诚"和"大医习业"两篇中，较为全面地论述了学医的目的、献身精神、服务态度、学习态度、品德修养等医德问题。他强调医家必须具备"精"和"诚"。"精"指精湛的医术；"诚"指高尚的医德。他明确指出学医人首先要有仁爱的"大慈恻隐之心"、"好生之德"，对病人要"普同一等"、"一心赴救"。只有具备"精"和"诚"的医家才是"大医"，即高尚而优秀的医家。

在中华传统文化里，儒家文化一直作为主干，儒家的阴阳、五行、中和、太极、运气学说对中医理论体系的形成发展产生了巨大影响，《周易》《论语》《礼记》中提出的"阴阳""中庸""致用"观、整体观，天人相应，取类比象，辨证施治，是中医学具有浓厚人文哲学色彩的重要理论组成部分，儒家的元气论是中医的精髓。《周易》系辞中：易有太极，是生两仪 太极被视为宇宙基本存在。还说：精气为物，幽魂为变。元气在中医理论中得到运用，中医认为元气是构成和维持人体最基本物质，天人一体而人赖养于天地，人体生理赖于元气，疾病发生在于气化不畅，辨证论治充分考虑气机变化，用药考虑药性，中医历来有"儒""医"相通的传统，古代留名至今的中医学家里，大部分都是有较深的儒学功底的，在古代甚至流行着不做官而做医生的人生选择。中医的产生和儒学的人文基础密不可分。

道家思想对中医的影响尤为深远，而它的另一个思想就是矛盾的观点，认为矛盾存在于一切事物中，无处不在。"有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相合、前后相随，恒也"这是对矛盾最经典的记载。道家的矛盾观点被中医学所吸纳，成为其诊断和治疗的重要依据。在诊断过程中，医师会注意到阴与阳、寒与热、表与里、虚与实等方面的对立，从而在治疗的过程中对症下药。

中专论医理或涉及医理的经书约四百部，蕴藏着丰富的医药学知识，汇集了生理解剖、药物、临证治疗、摄生保健、心理咒禁等多方面内容，博异丰盈，独具特色，汉魏晋以后，佛学广为流传，被中国固有的文化吸收与融合，成为中国传统文化的重要组成部分。中医学深植根于传统文化，是在多学科的基础上融会贯通形成的独特理论体系，佛学东渐必然对以中国传统文化为依托的中医学产生深远的影响，佛学传入中土，首先给中医界带来了佛教医学，深受佛学影响的唐代医学家孙思貌在其代表作《千金要方》

中国古典文学与中医，水乳交融，源远流长，诚如《黄帝内经》所要求的医者那样"上知天文，下知地理，中悉人事"，则更能成为一代鸿儒大医，中国古典文学，包括诗词散曲、小说笔记等，都蕴含着大量的医药学知识，其内容或吟咏疾病，剖析病因；或抨击医弊，警戒后人；或药名联句，唱和成趣，如唐代大诗人李白、杜甫、白居易等均通晓医药，其诗作多有描写医药疾病者。

中医与中华传统文化不仅曾经在华夏历史上呈现过精彩，也一定会在人类未来的天空中放射出光辉。

传承文化“重在弘扬”、“重在培 育”，继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育的永恒动力，有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，文化也就不会终结。

，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族文化的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，已传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大！