道德的文章
道德的文章（精选9篇）
由"珍惜"说起
文/像火一样蓝
“珍惜”一词其基本解释为：重视爱惜。词义为：在某事物消逝之前用心去保护。由此可见拥有某事物时才能够去“珍惜”。
显然从“珍惜”词义来看，一个人是可以“珍惜”某物或某人很长时间的。我们谈起“珍惜”也往往是认为它是可以长久保持的一种情感。例如：珍惜水源，珍惜生命。尽管事实如此，但有些方面仍令人费解。我只想说说长久的“珍惜”。
在我看来一个人除了长时间发自内心的爱外，貌似就只剩下总是能是时不时感受到源于内心的恐惧的人才有可能做到通常人们所说的“珍惜”。恐惧失去便会珍惜。但是一旦有人长时间进入这种恐惧状态，那么他的内心就会不得安宁，总是表现得患得患失，疑神疑鬼，长此下去也一定会心力交瘁，疲惫不堪。这种珍惜应该不是人们通常提到的“珍惜”。
或许有人会说最起码我们都懂得“珍惜”粮食，乍一听很对，不过是经不起推敲的。我们只是徒具其表而已，实质上仍然是不懂。就好似电影中的死亡和现实中的死亡一样，看起来一样，但本质上却迥然不同。
多数人都是因道德的约束而产生的下意识的行为。不要提其中的罪恶感，那些仍是道德约束所带来的后果。没有谁生下来便会带有某方面罪恶感的。究其原因，也是道德或法律或者它们共同作用的结果。所谓人类的“原罪”也只是和道德法律在本质上是类似的东西罢了，要不尼采怎么会高喊“上帝已死”呢！我们只是遵守这些有形或无形的规则而已。荣耀与罪恶只是规则里才有的东西。当然，你可以痴迷荣耀，恐惧罪恶。也正是因为如此，生活才显得有序。我没有指责道德或法律的想法，但它们终究是有弊端的，在找到新的替代品之前也仍要它们来继续发挥其积极的作用。
然而，在我们看来懂得“珍惜”的人仍大有人在，但仔细分析一下本质上大概不外乎是上述所写这两种：一是因为恐惧，二是规则强加与人的。当然，应该会有意外，毕竟我接触的人或物还很少。
至于真正符合人们所说的“珍惜”的人貌似就剩下开始时说的那种了，不过那种人真的很少，三毛与荷西或许是，不过很可惜，美好的事物往往是短暂的。
我们日常所说的“珍惜”也不过是喊喊口号，遵守些规章制度罢了，前者纯扯淡，不值一提，后者我没必要也不知道如何去评论。
我从没这样认真思考过什么才是“珍惜”直到今早因为一个梦我才不得不努力的想了很久。或许这看起来幼稚可笑，不过我还是要再写一些感想。
去珍惜身边亲近的人吧，我们总是太过于专注自己的欲望或者梦想而忽视了他们。我这样说可能有些矫情，但如果真等到失去了才后悔，那么除了痛上加痛外就毫无意义了。这些话说被说得很烂很平常，但人们的感触肯定不同。很多话都是：理解容易，共鸣很难。
尽管我讨厌“如果”，讨厌”杞人忧天”或”痴人说梦”的行为，但我这次还是因为一个梦而认真思考了很久。不过，喜欢的仍是喜欢，讨厌的仍是讨厌。毕竟谁也不会为虚无飘渺的言论或事情而改变自己。我也不会有什么变化，不过，这终究是好的，哪怕是一点点微不足道的改变也好。
你说他错的时候你已经错了
文/旧岛时光
你评论他错的时候，你已经错了；他反驳你错的时候，他也错了。
是是非非，对对错错，黑即是白，白即是黑。没有标准性整齐化一的答案。1+1=？小朋友会举起手来，异口同声的喊“2” 对不对？一条河加上一条河是几条河？一个物理量子加上一个物理量子又是多少？记得赵本山小品里有个段子，耳熟能详的大家都知道。树上七个猴儿，树下一个猴儿加一起几个猴儿？“八个猴儿”“错，九个猴儿，怀孕一个猴儿”那又到底谁错了呢？都错了也都对了。
我感觉数据性答案是比较标准的，就像我们考数学题的时候，答案是多少就是多少。科学是权威的，但是与理性认知结果好似还是不能衡量对错。现代科技化与日剧增使国民富强，与之同时我们深受其害的是环境污染。那么，谁对了？谁又错了呢？
冥冥世间，我们都是宇宙的一颗星，有大有小有亮有暗，形态不一却又本体相同。人们都喜欢那些耀眼夺目的星辰。假设把那些暗淡的星星都擦掉，夜空中，谁才是最亮的星？好比生物链狼与羊，羊与草。狼多了吃羊，羊没了，狼少了羊多了，草没了，狼跟羊都没了，吃草的就该是人类了。
“佛的慈悲在于懂得原谅芸芸众生因为不完美而导致缺点”这句话放到这里，我所想表达的是，没有“绝对”。从每个人的出生就代表了不同，不同性别，不同长相，不同家室。随着成长，教育不同，环境不同，社交不同，形成了而且明显的突出不同个性。有不同优点有不同缺点，有了不同思维判断性。他就是跟你不同，他错了吗？
总有一些人用自己思维态度评判别人的对错，“当局者迷，旁观者清”可是，谁迷谁清？每个人的大脑都接收着与他人不同理念的东西，看待事物的角度不一样，有所认知也就不同。你能准确的判断他的错误吗？还是你认为他这样的做法与你的想法不一致，那么他就错了？小时候老师在黑板上画一个圆，问学生“你们看到了什么”学生的回答各不相同“球，太阳，饼，硬币，轮子……”认识事物角度而导致不同信息，这都没错吧。别试图用自己的思想观念去解决别人的情感问题，你真正明白他所想吗？你所认为的观点对于他来讲就是对的吗？你所认为的认为就是他应该做的行为吗？不以为然吧。
什么又是道德底线？道德底线用什么去衡量？谁是衡量道德底线的人？他又是根据什么去衡量道德底线？我不知道，我想应该没有底线，因为没有一个人能代表全世界的人。我喜欢小猫小狗不忍伤害它们，我却杀害过麻雀，壁虎，青蛙，蝙蝠，这些都益类动物，我是好是坏呢？我肯定不敢伤害国家保护动物，因为有法律制裁，我感觉法律不是道德底线，它只是制约我们一些行为的规则。
我们从小到大，经历着不同教育和事物，在自己心里形成了一条道德底线，他人也在经历着不同教育和事物，他也有他自己的一条道德底线。你拿自己这条线与他比长短，那谁对谁错呢？好人也会做坏事，坏人也会做好事。评判好人坏人的是大众，评判好事坏事的是大众，大众既已然不同，那又谁是对错呢？
庄子说：“道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。”只有持有局部见解的人，才看不见“道”而谈论真伪；只有喜好争辩的人，才不理解朴素之言而谈论是非。
人生在世，你有你的是非，他有他的是非，是非总是讲不清的，甚至连自己也是分辨不清的。对是非避之唯恐不及，没有必要纠缠于分不清的是与非。
佛曰“说是非者便是是非人”？
茫茫人海的矛盾
为什么得到了以后就要抛弃？感情真的很廉价吗？为什么再不能提感情？为什么每次重新拾起对感情的信心时，总又挑剔现实的缺陷，而又怀疑感情的真实？我自己是怎么了？是花心？自认为自己道德高尚，其实本能的做出道德沦丧的事情？虽然背叛和欺骗会让我有一丝愧疚，可我还是会情不自禁地寻找另一个目标。我不知道自己到底要什么？网络终究是虚拟的空间，原本是永远都无法遇见的，没有交集的人，碰到一起，产生火花，可是只是昙花一现，根本没有感情基础，谈感情只是纸上谈兵，空中楼阁，终究灰飞烟灭。什么是真感情？越得不到的就越想得到，这种期盼和渴望的心态，可能是最美的，然而得到以后，觉得也不过如此。世界并不是完美的，唾手可得的东西不会去珍惜。是不是3年半经历了那么多以后，已经再也找不回曾经纯真的自己了？感情是需要时间积累的，也是需要经过时间考验的。喜欢就在一起，不喜欢就不在一起，很简单的问题。但是一旦背负了道德的枷锁，那就变得累了。
总是活在别人的世界里，太在意别人怎么生活的，太在意别人对自己的看法，没有自我，每做一件事情总是瞻前顾后。为什么不能活出自我？我喜欢，我愿意，我做过，我无悔。为什么会变得那么那么痛苦？因为自己舍不得付出，太在乎结果，太在意得失。好了还想再好，抛弃已经得到的，追求看似更好的。但是人无完人，到头来一无所有。欲望，永无止尽。珍惜自己已经得到的。
我不知道哪种方式是对的，是专一？还是不断求新？是道德？还是自我？可能把专一和道德等同起来不太合适。关键问题在如何经得起诱惑？可能我是没有根的，水上浮萍，所以随波逐流。如果时间到了，那就找到根吧。家的感觉是久违了。
我们真的需要信仰
文/三塘默语
当我行走在人欲横流的水泥丛林中，当我仰望弥漫着雾霾的苍穹，当我渴望生命真诚的气息，当我独自面对自己的心灵时，我不禁自问，我的心我的魂究竟应该信仰什么？相信他人，但人心是最不稳定的，他人可能会因为我小小的过错，在关键的时候责难抛弃我；信仰财富，但财富是最贪婪的，它会对我产生潜移默化的影响，渐渐使我陷入无法自拔的邪恶深渊；信仰神灵，但神灵是不存在的，在我无依无靠的时候，它只是个虚幻的旁观者。但我又极度渴望拥有让我安宁、让我膜拜的信仰，我想，这个信仰就是弥漫在世间、宽容一切、创造一切的众生之爱。
人是需要信仰的，否则，我们很难辨别歧途与正道，很容易在迷途中茫然。在当下的社会，这一信仰，应该就是规范人们文明生活的法律制度和道德准则，毋庸置疑，这是人类之爱更加高等的表现形式了，也是生之规律最完美的进化结果，它带有完美的约束性和规则性。
现代汉语词典对信仰的解释是，对某个人物或是思想、主张、主义、宗教等极其信服或是崇敬并作为自己行动的典范或是指南。由此可以得出，信仰一定是发自人内心的热爱。而且信仰也是多种多样的，按现在人们的看法，主要有处理人与自然关系的科学信仰，处理人与人关系的政治信仰，处理人与神关系的宗教信仰。但对于像我这样既没有参与政治活动，又不相信宗教，对科学也没有深刻认识的人，我的信仰能是什么呢？并且我认为，中国的大多数人都是处于这种信仰真空的状态，所以我很困惑，这可能也是很多人目前的问题。
所以，我对信仰的理解就简单得多，一个是信仰生命本身的爱，一个是信仰来自于大众共同的爱。
本身的爱是生命与生俱来的，可以是自己对家人、对事业、对理想等某些人和事的真诚情感，它具有多样性，并且通过努力就可以实现。所以就算我面对死亡，只要心中有一种爱，并以此为信仰，让我的灵魂满足了，我就会觉得自己会在爱中永生，一定会面带微笑离开这个世界。当然，大多数情况下，至真至纯的爱是唯一的。
而我所说的大众共同的爱，指的是文明社会的法律制度和道德准则！有人可能会说，法律制度和道德准则由人制定，人一旦有了自私的倾向，肯定会左右法律制度和道德准则的公平性，这能成为人们的信仰吗？当然，这是非常有可能的，而且在当下的社会，这种现象在某种程度上还非常普遍。但我想说，让法律制度和道德准则成为大众的信仰，前提应该是制定执行法律、引导道德走向的人们，首先是一群高贵文明、乐于奉献的人，是一群遵守法律制度和道德准则的模范，他们心中有大爱，并能够用爱平衡好生命的善与恶，能够控制好自己自私贪婪的原恶，否则，他们无法做好模范表率，甚至会起到相反的作用，带坏整个环境的风气，更别说让大众信服。试想，一个贪污受贿的公务人员，能有多少底气让行贿者停止违法违规的活动，一个包二奶的公务人员，又怎能在道德上引导他人严格遵守一夫一妻制，一个以玩弄女性为乐的公务人员，又怎能让一个地方的道德风气高尚清白。但我相信，这种乱象一定会过去，因为万事万物的发展总有一个过程，由浑浊不堪到清晰明白，由混乱无序到井井有条，由简单野蛮到高贵文明。因为这种不够文明的现象，在文明的大环境下，是落后、不符合历史发展大环境的，也是极易引起矛盾和波动的。
就算国家当前有诸多问题，我还是会信仰文明的法规制度和懵懂不清的道德准则，把它当做自己可以依赖的“神”，事实上，我更渴望在此信仰之下，成为一个真正高贵文明的人，让生命充满尊严地傲立于这个还不完美的世界。
如果有人问我为什么，我会说，因为我爱的人全都生活在这片土地，我也爱这个伟大的国度，爱她一切的美好与丑陋，爱她向文明不断前进的艰难脚步，因为爱她就会感到无限的希望！而有希望，我的生命才会充满了激情和动力，才会在爱的满足中快乐地生活。
艺人的道德
文/于公谨啊
很多时候，我们看到的艺人，是他们光鲜的一面，而不是他们丑陋的一面；而艺人也是很喜欢暴露他们的光鲜的一面；因为没有人愿意把自己的丑陋的一面，公布在世上。而艺人很多都是公众人物的，他们也是理所应当的把自己的光鲜的一面，给很多人看；而很多的大众，也是很喜欢看到他们光鲜的一面，而不是希望看到他们丑陋的一面。这一点也是可以理解的，因为每一个人都是很喜欢美好的事物，对那些丑陋的事物，都是充满了厌恶的感觉，也不希望看到的。
但是，这些艺人，即使光鲜的一面也好，丑陋的一面也好，都是他们自己的事情，作为公众人物，这些都是小事，并不是什么大事；如果说大事，就是这些人的道德，就是他们艺人的道德。很多艺人的道德，都是很让人所诟病的，因为很多时候，这些艺人都是不断地触及着道德底线，最后的结果是，被很多人厌弃，也被很多人所唾弃，这个时候，这些艺人，就像是脱光了衣服，在很多的人面前进行示众一样，赤裸裸的样子，让很多人都看到了这些艺人的丑态。
这些艺人的道德，很可能是比普通人还不如。但是，很多时候，很多艺人并不太注重自己的道德。相比而言，他们触犯人们道德的底线，就很有可能是小事情了，也看起来是微不足道的。因为有的艺人，为了自己的出名，为了自己赚钱，无所不用其极；在国外的时候，他们为了成名，就开始肆意地攻击着我们的国家，污蔑着我们的国家，说着我们的国家是如何如何的不好，如何如何的让人难以接受，等等。这样的艺人，他们不单单是道德有问题了，而且是他们这些人的品质也有问题；而且他们的这些人是有着当汉奸的潜质。而且是很大的当汉奸的潜质，否则也可不能会攻击中国的。
每一个人艺人，如果是攻击着自己的国家，就会让别的国家的人瞧不起的。就像是原来日本侵略我们国家的时候，那些为小日本卖力的汉奸。日本人在这个时候并不太痛恨反抗他们侵略的人，而是相反，是十分敬重这些有着民族血性的人；他们最想杀的就是这些成为汉奸的人。但是，当时的情况是不允许日本人杀了这些汉奸的。否则，日本人就这样可能会很不客气地举起屠刀，杀了这些汉奸的。因为他们从来就没有信任过这些做汉奸的人，而且日本人也知道，这些汉奸能够被迫自己的国家，就能够背叛日本人，所以，日本人深恶痛绝。还有，很多的汉奸，都是被日本杀了。
这些艺人，为了自己的前途，还有钱途，不讲道德，不讲艺德，都是可以的，唯独是不可以攻击自己的国家，因为这是汉奸的行为，而不是一个艺人所应该做的。就像是某一个在韩国出名的艺人，肆意攻击我们的国家，这个时候，他所说的话，是韩国人所愿意听到的，韩国人也很有可能会把他捧起来，也很有可能会让这样的人出名的，也很有可能会是让这样的人成为一时的明星。但是，很快，韩国人就会很不客气地把这样的人抛弃，因为一个连自己的祖国都可以出卖的人，还有什么事情做不出来的？
但是，问题在于，这样的人，在韩国没有发展的余地，就是被韩国所抛弃的人，回到了国内，却开始频频地捞钱。而一些节目组，却把这样的艺人招来做节目。我就不明白的是，为什么要用无德的艺人来做节目？这是节目的问题，而不是艺人的问题。一个想要成为汉奸的人，会出来做节目？是节目组的人都想成为汉奸？还是有什么其它的想法？还是想要投向韩国？弄不懂，也弄不明白。难道中国的艺人都是不值得用？还是不值得关注？我也不知道，请原谅的我的愚钝，我想不明白这样的事情。
两面镜子
文/熊荟蓉
哲学家康德说过，世上有两样东西最使他敬畏，一是头上的星空，二是心中的道德律。我觉得这两样东西就像是两面镜子，我们都需要时时勤拂拭，勿使染尘埃。
以天空为镜，我们就能照见自己的渺小，就不会狂妄自大，不会贻笑大方；以心中的道德律为镜，我们就能时时三省吾身，自觉规范自己的言行。
这世上总有些手持明镜只照他人的人。他们只看到天空的阴霾，看不到雨后的彩虹；只看到太阳的黑子，感受不到阳光的温暖。他们也通晓道德律，但他们只拿道德律苛求他人，不懂得拿来约束自己。于是他们看谁都不顺眼，想啥都不顺心，他们愤世嫉俗，叹怀才不遇、生不逢时。这样的人只需要将镜子转个方向，先观己身己心，再观世态人情，他们一定因宽容而豁达起来。
其实，可以为镜的何止天空和道德律！
书是镜子。读一本好书，就是迎接一场精神的沐浴，就是完成一次心灵的旅行。可能有伤疤被揭秘的痛楚，也一定有渴望被唤醒的快感。好作品都是多棱镜，不同的人都能看从中看到不同的光影。
人的眼睛是镜子。心怀磊落的人，眼睛是透亮的；狭隘自私的人，眼睛是狡黠警惕的；卑鄙龌龊的人，眼睛是邪恶恐怖的。我有幸生活在孩子中，孩子们的眼睛是清澈而明净的，这些镜子里只有希望和追求。
岁月也是镜子。有在朝阳下读书的少年，一定有在黄昏里跋涉的老人。无情岁月镜里逝，有味人生勤中求。只要我们坚持奋斗，岁月为我们添上华发的同时，也一定赐予了我们成熟的风韵。
生活本身就是镜子。你对它哭，它也对你哭；你对它笑，它也对你笑。那么每天，我们何不从一个微笑开始，又以一个微笑结束。那么，我们的每个白昼都将是足可期待的，每个睡梦都将是甜蜜美好的。
女童走后感
文/乔木
为这样一个鲜活的生命的离去，感到伤心。为这么多的讨论者感到揪心。为总是出现问题再找问题感到痛心。其实谁都知道的，心里都很清楚的，只是出现问题后，大家只顾着伤心和讨论了，却全然不知，这已经不是一个问题了，不是第一个问题，也不是最后一个问题，可能是一种社会现象吧！
我想，我没有资格去评论什么，因为我没有救她。而那些事情一出就炮轰过路人“可耻”的人。试想你们的道德又何在呢？德，善，美是一种修养。就像走在大马路上一样，我们都知道要爱护环境，不要乱扔东西，要有素质，可我经常能见到乱扔的，而且还是从车上往下扔东西的。道德包含的东西太多了，发生在我们身边的没有道德的事情也太多了，我们改变不了什么，社会在前进，我们也只能紧跟其后！生在这样一个错综复杂的社会中，讲道理的人少了，这年头，还讲道理，多幼稚啊！有权有钱就是硬道理！更何况是道德之类的！……
我一直追求的是和平与自由，人人平等的生活。理想是这样的，社会的口号也是这样的，可现实的意义不是如此！人生是在走一个永无止境的慢慢学习之路，我也在虚心的学习着德，善，美。思想品德是一个值得去感化的东西，去带动的东西。而相反，往往是一些社会的现实在覆盖着这些个真理！……
有一次，我和一个朋友走在街上，看到一个骑自行车的摔到了，我赶忙跑着，朋友却拉住了我！说我的社会经验太少了。“几天前人家就是像你这样，结果现在还在打官司。”朋友这样说。起初我还不信，回去在网上一查，确有此事。到现在为止，我在想，人嘛！绝大多数人还是善良的，只是被这种坏的社会风气带坏了，如果救人的人被陷害的话，法律也不站在道德的角度去考虑的话，我想没人“赶”去救人！而另一方面也要不断的去学习好的东西！道德是一种人性美的体现，也是发自内心的情不自禁的高尚情操。并不是强制性的。如果强制的话，那就不叫道德了！
看到那个视频心很痛， 希望她在天堂一路走好！也或许天堂不会有车来车往！
当然，不排除有那种见死不救的，见义勇为并不是每一个人都能做到的，这种事情是需要带动的。现在这个社会我不敢去想象，我找不到社会的真理，不过，还好，我还有自己的思想。假如我摔倒了，不知道是否还有人去伸出援助之手？如果meiti只关注出事，我想，那么多的安全隐患都是潜在的事故，谁该去关注呢？引人深思啊！
话，谁都会说，民众要的，只是行动，不需要舆论。因为做出什么样的行动，给社会，给人们的生活创造了什么，是大家有目共睹的。就像明知道一些地方或是某件事情存在问题，民众都知道，该做出行动的人却不知道！一旦出事就是铺天盖地的舆论！责任谁都有，万事万物利弊杂居其中，能够权衡利弊之多少，事物之好坏，反映着一些人的知识水平！思想品德也是一门学问，谁都需要去学习！去感化……
有雪的日子，火辣辣的情怀
文/金朴实
今日中午去了朋友那里蹭吃蹭喝。
室内温暖如春，两人倚在高高的阳台栏杆上，一边欣赏着窗外若有若无的小雪珠从空中飞舞而下的景象，一边絮絮叨叨地说着家常琐事。
临走前，朋友端给我一碗热气腾腾的养生芝麻糊，她说喝得暖暖的，走在路上才不会冷。
是呀，何止是身子暖暖的，心也暖暖的。我一喝好，朋友就夺过我手里的碗，不让我放，更不让我沾湿手洗碗。
我笑着说，我好像在坐月子嘛！
又坐下聊了一会儿，因我要赶在小龙女补课前回家，所以好友不挽留。
出门前，朋友叮嘱我把羽绒服帽子翻上来戴在头上，用围巾扎好，她知道我身子弱，在气温降到冰点下的天气里可不能冻着啊！
回家的路，因生怕滑到，我走得很慢很慢，最终没有见到小龙女。明明算好时间的，结果还是没有碰见小龙女。细细回想，有那么一瞬好像是看见远处数百米处一顶熟悉的蓝色小伞像个仙女似的飘忽而过。
有些时间算好，可能最终还是赶不及。
有些事算好，可能最终还是失之交臂。
有些人算好，可能最终还是擦肩而过。
回到家，三言两语将蹭吃蹭喝情景发至朋友圈。末了，是这样一句：温馨的时光，浓浓的情意，在这个寒冷的冬日流淌……
西施姐姐评论道：叫的是外卖呀？
我有点小生气，她除了以貌取人外，还有点以物取人。不是嫌这个生得丑，就是嫌那个穿得破，要不就是嫌哪里吃得不好。
于是我带着情绪这样回复她：不行呀？有雪的日子，火辣辣的情怀有雪的日子，火辣辣的情怀吃啥不重要，重要的是和谁一起吃！有雪的日子，火辣辣的情怀
你看，我再一次得罪了她！哈哈！
又要说起昨日一组床照了。还是那位朋友，把我这组床照放在美妆相机里弄了个芈月妆，很搞笑。
因为我的眉毛不好看，而宫廷里有点阶位的女人，其眉毛几乎都是向上挑的，尤其是做了太后的女人。
说到眉毛，让我想起杂志上看到的一段话了。
有一位叫陈晓莱的作者，她说她的外婆认为一张女人脸如果达到三项指标就算得上漂亮，男子可以娶她。
哪三项指标呢？
第一、眉眼要平。与人交谈时，要注意力集中，或平视，或垂眉，眉梢不能上挑，眼球不能来回飞梭。
第二、鼻子宜垂直。鼻子是人脸最高峰，不能瘫软，不能红肿。鼻孔不能朝前，像插葱的猪鼻子就很难看。
第三、牙齿要好。齿如莹玉，大小均匀，整齐划一。下唇厚于上唇，笑不露齿。
这三项指标结合起来，相当于在人脸上两横一竖，形成“工”字。上面一横，指的是道德，顾盼左右，说明女人心眼很活络，不易管束，男人小心；中间一竖，指的是头脑和能力，有骨干说明有主见，可以与姑嫂、妯娌平衡关系，可以管理家族财务，男人省心；下面一排牙齿，洁白如玉，守口如瓶，指健康和美丽，男人悦心。而且牙齿是胃口第一道切割粉碎器，牙不好，口臭且不提，身体也好不了哪里去。
哎呀，对照这三项指标，眉毛长得极不好看的金朴实第一项就被毙了，所以我与美女无缘呐！
苍天啊，大地啊，我欲哭无泪！我不是为自己哭，我是为俺家孙享受哭啊！他太可怜了，他不应该娶我这个眉眼不平的女人啊！哈哈！
可是，俺眉眼不平，但似乎也不是个道德不好的人呀！俺向谁申诉去？
可是，俺又有疑问了，如果俺道德好，可是写了快十年的博客了，怎么至今还是冷清清无人理睬呢？哎！！！
那么，只能这样理解了：生活里俺是个道德好的人，博客上俺就是个道德差的人。哈哈！
道德好不好，看脸看五官就能看出来？俺表示怀疑……
各位看官，看了俺的芈月妆，您就心里有数了！俺希望自己能火一把呢，不管是作为好人还是坏人！因为俺在这么冷的南方，光着脚，露着腰，裸着手，没有空调，没有地暖，却敲着冷冰冰的键盘，可心里燃着冬天里的一把火呢！哈哈！
正人君子不易
文/j4746245
谁是正人君子，谁都不是正人君子，做正人君子很难，干嘛要做正人君子呢？
我很怕别人说我好色，我很担心别人说我不正直，我痛心别人说我人品不好。我尽量维护自己的形象，维护自己在亲人，同事，朋友眼里的形象，我极力让自己做一个正人君子。可是正人君子不容易，要经受比别人更多的煎熬和折磨。其实，我不想做正人君子，食色性也，我是正常人，我应该按自己作为生物个体的欲求去满足我的食欲，性欲，贪欲等等。脱下道德的枷锁，卸下良心的盔甲，我做一个正常的男人，用我的柔情融化女人，占有女人，享用女人。
什么样的人是正人君子，无欲无求么？还是口口声声说自己践行道德的规范，履行着做人的责任。正人君子，首先应该是正常的人，而不仅仅是道德的楷模，更不是不食人间烟火的圣人。我很肤浅，我觉得正人君子，首先是正常的人，正常的欲求应该得到满足。如果正常的欲求都无法得到满足，又谈何道德，谈何形而上学呢？当然，有名人康德，无欲无求，对女人不敢兴趣的，对欲望可以无懈，在无欲望的情况下照样可以收获成功的事业，着作等身，流芳百世。但，康德毕竟是个案，作为普通的人，我不能禁欲，欲望被压抑了，我的更多的精力也因为压抑而受到阻碍，我的更多的潜能也无法发挥出来。
现在，我要么脱下道德的外衣和良心的枷锁，尽情走出这个紧闭的欲望之门，放荡自己的灵魂和肉体；要么就横下心，找个女人共度良宵，用一生一世的责任去换得性爱的全然享受。三十多岁了，不应该压抑下去了，为了健康的身体，为了繁衍后代，我应该走出现状。找一个爱人吧，一个一生一世的人，相伴随。
其实，我仅仅是因为压抑而无聊，因为无聊也苦闷。这孤独的码子排解我心中的郁闷之情，这无聊的瞎想安慰烦躁的内心，而我始终就是我，如果我能变化就变化了，所以，我还是选择继续的压抑，继续做一个假的、苦闷的正人君子。