再爱土地

甲午岁末，与几位好友利用周末驱车到梅城郊外的梅江区白水村，白水村山环水抱，四周高山拥簇，层峦叠嶂，自然天成一个小盆地，一条小溪绕村而过，这条小溪是清凉山水库的水源头。进入村庄，出乎意料的是人烟稀少，煞是荒凉。我们好不容易找到一个村民，村民告诉我们，几年前，这里还是一千多人的行政村，如今只剩下十多个人常住，昔日热闹的小乡村变得寂静无声，村里原来丰产的土地全都撂荒，眼前是杂草丛生，野花飞舞，有的已经生长出人头高的树苗，我耳闻目睹，感慨良多，物是人非，心中顿生一种难以言状的伤感，甚至有点悲凉。

曾几何时，人们把土地当作神一样来顶礼膜拜，女娲造人的神话传说，就昭示着人由土而生。皇天后土，在人类的进化史中，我们的祖先，凭着他们的胆识和智慧，由聚居山林，以禽兽为邻，到聚众走向平原，与土地为亲，与土地唇齿相依，不离不弃，在接受土地、痴爱土地、扞卫土地、传承土地中声声不息，世代绵延，与土地萌发了血浓于水的爱意，结下了鱼水之情，也正是为了这种相亲相爱、鱼水之情，在漫长的农耕文明时代，不少劳动者为了土地的归属而进行了连绵不断的悲壮斗争。中国历史上的农民战争几乎都无一例外地围绕着土地这根敏感的话题来撬动人们的神经，为土地而战，为土地而生。曾几何时，“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，是人们幸福人生的追求。

上世纪七十年代末，改革开放的春风沐浴神州大地，农民包产到户了，土地终于下放了，这就好像束缚在农民头上的紧箍咒一下子解除了，土地真正回到农民手里，农民真正拥有了土地的使用权，农民的积极性和创造力被最大限度地调动起来。记得那时我读初中二年级，我家七口人，一共分得四亩多地，全家都非常高兴，谋划着如何耕种，如何多打粮食。父母和奶奶天天起早贪黑，没日没夜地在田头地尾忙碌，我们兄妹在农忙时也全力帮忙，一年忙到头，早、晚两造收获了八千多斤稻谷。在我们村里，简直可以说发生了翻天覆地的变化，家家户户都丰产丰收，最穷的都不会饿肚子了。

从全国的范围看，短短十多年时间，广大劳动人们用自己勤劳的双手，搬掉了落后和穷困这两座大山，解决了中国的头等“温饱问题”，如此神速的变化，这主要得益于土地的改革，主要得益于中国人对土地虔诚执着的热爱，对土地的渴望和依恋。

但是，遗憾的是，渐渐地，人们对土地的爱意在变淡，感情在变淡，依恋在变淡，慢慢地变得不屑一顾，甚至慢慢有了恨意，再后来就开始了背弃和逃离，弃土地而去，毅然决然，头都不回。那种弃土地而去的决绝，不是亲眼见到，真的很难相信。对于我这个在农村长大的人，这个变化，简直相当于永恒真理也悄然变了。

这种悄然变化的起点在哪里，说也说不清楚。用当兵的方法逃离土地？还是通过读书考大学“脱谷壳”进城离开土地？抑或通过进城打工洗脚上田背弃土地？很难一言以蔽之。

像恋人一样，心中不爱了，就分手。实在无法分手的，便常常唉声叹气埋怨自己命苦，天生种地的命，“死田螺不会过坵”，在中国已没有多少人真心实意、心甘情愿耕种土地了。

2007年下半年，我在广东省委党校中青班学习时，在《岭南学刊》发表了毕业论文《解决农民增收问题的治本之策》，在撰写这篇论文时，对人们背弃和逃离土地造成大量土地丢荒弃荒的原因进行过细致深入的调研，归结起来主要有几点：

一是种地苦。由于包产到户，导致土地分散、零碎、规模小，农业劳动生产率太低，种地回报少。人们耕作土地野外作业，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，暑去寒来，风里来雨里去很辛苦，旱涝不保靠天吃饭。

二是种地穷。往往存在有收成没收入、增产不增收等现象，往往出现谁家种粮谁家穷的情况。在一些村庄全村最穷的，往往都是种地的，单纯种地的人家，没有一户日子好过，土地与贫穷几乎成了同义词。

三是种地乏味。随着城市化进程的加快，城市在迅速地变大、变高、变美很精彩，而农村没有田园牧歌很无聊，听不到音乐享受不到艺术很乏味，看不到都市的热闹很寂寞，喝不到咖啡、香槟很无奈。

四是种地低等。土里刨食地位低，常常被人瞧不起，常常被人嘲讽取笑。只有没出息的人，只有天生“泥腿子”，才会一辈子守在自己一亩三分地上。

由是，越来越多的农民不再愿意种地，越来越多的农民不再爱土地了，越来越多的农民悄悄地离开了土地，导致大量土地闲置，年复一年，只见田园荒芜，到处荒草萋萋。曾经被农民视为生命、看作“命根子”的土地，曾经为它争吵、为它械斗、甚至为它流血的土地，而今却被农民无情地抛弃了。

假日，我经常带着老婆孩子回到乡下老家，看到左邻右舍都丢下土地进城打工了，而年过七旬的父母仍然在自家的土地上忙碌流汗，不禁问父亲：“我们兄妹都出来了，您们也不愁吃不愁穿了，为什么老是就放不下几亩地呢？”父亲却振振有词：“我跟你妈在土地上劳作了一辈子，靠这土地刨食，靠这土地供你们兄妹上学，对土地有感情了，土地就像我们的衣食父母，无论什么时候，只要有了土地，就会有粮食，有了粮食，我们就安全，我们什么时候都不怕”。

是呀！父母只是中国普普通通的老一辈农民，他看得比我还远，想得比我还透，他的话折射出中国老一辈农民对土地质朴而深厚的感情，同时，也使我感受到父亲的睿智。不管有多少理由，也不论是什么理由、什么时候，我们都不应该抛弃土地，我们都应该珍惜土地，爱护土地。

因为，土地是我们的生命之源，是我们安身立命之根。它生长了庄稼，养育了我们，它日复一日、年复一年地向我们提供生命之粮，解决了我们的温饱问题。如果我们没有土地了，就有可能活不下去；如果我们不爱土地了，不久的将来，中国将不会为自己“用世界上7%的耕地养活世界上22％的人口”而继续骄傲下去了，粮食安全更无从谈起。

也因为，土地是我们心灵的归宿。它埋葬了我们先人的骨骸，安放了我们先人的灵魂，留存了我们太多的情和爱，蕴含着太深的我们与土地的哲理，阐释了太多的我们与土地的大道理，我们的生命在土地中滋生，我们的生命又在土地中轮回。

还因为，土地孕育了我们的希骥。它是我们心灵的慰藉，它是我们生命的依傍。俗话说：手里有粮，心中不慌。有了土地，心里就踏实；只要我们脚下这块土地上焕发出新的生机，我们就会在这片希望的田野上，收获更多的幸福和快乐。

人类跨越千年进入了今天崭新的时代，物质文明与精神文明都达到了前所未有的巅峰，我们的国家在经历了百年的磨难与艰难的跋涉之后，已经走向了复兴之路，开始了共圆中国梦。但是，再爱土地，仍然是我们必须面临和共同关心的事关全局的话题，是关系到国家长治久安的大问题、大课题。

科学家早就说过，在无边无际的宇宙中，只有我们脚下的这块土地才适合植物生长和人类的生存，它的价值和我们的生命可以划等号。时至今日，即使我们每一个人都从头做起，用十倍百倍的爱来呵护养育我们的这块土地，也是应该的，也是值得的，土地永远是我们心中的太阳，永远是我们至高无上的神。

今天，在现代化的进程中，在实现中国梦的进程中，如果把农业放在末位，如果不再爱土地，如果农村的面貌没有彻底改变，我们的现代化将不会最终实现，中国经济也很难振翅高飞或是飞得不会太远，中国梦将很难梦想成真！