瑶山闻歌

粤北连南的三排右寨，是瑶族中八瑶聚居的地方，远远望去，瑶胞居住的瑶排绝大部分那在山巅及半山陡坡上面，用木栅，杉皮的茅草盖房，一排叠着一排，像骨排一样，前面房子的屋顶跟后面房子的地面平高，最怕失火。

排瑶的男女皆穿着无领无扣开胸的枇杷禁衣，平素以蓝靛色，啡色为主，节日才穿上刺绣精美的大红衣裳，打着绑腿，男子裹着一丈多长的红头帕，在头顶盘成一个大磨盘状，插着三两支宝剑似的雉鸡尾，女子头上插着白色柔软的羽毛和银簪、银钗、野薏米珠等装饰品，十分古朴有趣。

“瑶族人民爱唱歌，日出唱到日落坡。

歌声好比山溪水，千流万支汇成河。”

排瑶没有自己的文字，却男女老幼都擅长唱歌，常常以歌声代替语言。他们的歌词有很大的随意性，但往往优美隽永，感情真挚。每年的传统节日，如“耍歌堂”、“游坡节”、“三月三”以及奇特的恋情婚娶的古老的葬礼，皆以歌舞的形式渲泄一番。在长期的生产实践中他们创造了富有情趣的“贺歌”、“礼节歌”、“知识歌”甚至“生孩子歌”等等，成为祖国文化遗产中的一朵奇葩。

我们端坐在用杉木做和草盖起来的凉亭里欣赏瑶歌舞里最有趣部分“讴莎恋情”；未婚的小伙子往往趁明月当空、夜阑人静的时刻三五成群拥向他们共同爱慕的莎腰妹（即未婚少女）住屋的三角窗前以歌形式求婚。对不感兴趣的对象，姑娘往往装聋作哑，不予理睬，末了一扔一捆竹柴出来唱上几句：

“麻雀不敢见凤凰，风大不敢开门窗。

……

难为阿哥走夜路，送你竹柴照路光。

竹柴照你南山去，南山有花更芬芳。”

倘若求婚的是自己心仪的阿贵（小伙子），她会立即对唱起来，于是俩人一问一答，从相互倾慕、赞颂到表白身世、志向以及家庭情况等。同去的小伙子并不嫉妒，而且和唱起来，姑娘不久丢一包黄烟叶出来给大伙抽，之后开门纳客，好让家里人暗中帮眼，再订婚约。比起我们汉族的需要寻着那份婚姻介绍所偷偷相体、拍拖，瑶胞们的确潇洒大方得多。

再有一位瑶家公爹（老人家）带领着一伙俊男俏女向我们表演了几段过州过府舞，那翩跹的舞姿与高亢悠扬的乐韵仿佛为我们翻开了瑶族祖先迁徙奔波，耕山垦荒的艰苦创业史，令人不禁心弦震撼。退出讴歌亭，我们一行绕道来到大东山原始森林边缘的野山动物标本室。有老虎、野牛、水鹿、黄猄、石蛤、鹧鸪等近百种飞禽走兽向人们展示着森林这座宝库珍藏的宝藏。每当冬闲或发现大型野兽的行踪时，瑶家人就进行集体狩猎，既保护了人民群众的生命财产安全，又创造了经济效益。

我们虎门一行受到当地汉瑶人们的热情接待，受用了好些当地的美食，如酿笋、红烧芒狸、炒黄猄等。其中酿笋是瑶家一道名菜，跟我们汉人吃的酿豆腐差不多。此道菜佐料颇多，以肉丝冬菇木耳为佳，先将竹笋发成片，破成两边，再把肉丝搅拌东菇木耳丝酿进笋里，用蒸笼蒸熟或锅煎即成。入品清香爽脆并具健胃之功能。

百里瑶山除却衣、食、住另具一格外，还有极之引人入胜的旅游景点，如鹿鸣秋高、伏兔春荫、盘王古庙、万山朝王等，单看成万山朝王，石林地貌非常壮观，山上石头犬牙交错，怪石嶙峋、奇形怪状、百态千姿、被称为朝王佛殿。周围“望夫山”、“猎八戒相亲”、“五岳朝天”等景点都有神奇的传说与动人的故事。在这里观日出有如进入仙山琼阁一般，使人流连忘返，不能自已。在万山的地下溶洞纵横，我们荡舟观赏过那些神奇秀丽的钟乳石，果然不逊于桂林，倒也眼界大开。

结束了短暂的瑶山行，众人都不禁有点恋恋不舍。远观百里瑶山环绕着连南像个聚宝盆不仅盛载上等的木材与矿藏，还凝聚了瑶族这个载歌载舞的少数民族的奇风异俗和顽强不息的生命力以及瑶汉人民互敬互爱，代代相传的情谊。