德与道

生活中我们经常会听见或看见“道德”这两个字，某某人道德高尚，某某人道德败坏，或者社会道德风气如何如何，诸如此类的话题数不胜数。但是，很少有人会意识到，其实“德”和“道”是两个不同的概念，这两个字有着不同的含义，却又密不可分，就像两个兄弟，时时连在一起。

人之心，原本像一潭池水，应该是清澈见底，可以映照出这个世界的真实面目，但是，这种原本清净如水的心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。

有德有才是精品；有德无才是次品；无德无才是废品；有才无德是危险品”。这是习主席的“四品”人才观。可见德与才密切相关，与做人息息相关。才在德正确主导下发挥，才称其为才华。才为德取荣，德为才载誉。

能力被冠以“才”的雅称后，有才的人头顶都有一个耀眼的光环——才华。有才华的人不一定学识渊博、学富五车，但一定是个满腹经纶有智慧的人，有德的才华，一定是个心态平和的人。丰盈的内心，不为名利所困扰，任何时候都能保持得失淡定，荣辱不惊。顺境时，成功了不会显赫；逆境中，失败了意志不消沉。

当才无德，一定是个胸襟狭窄、处处爱计较的小人。浅薄的内心，丧失了人格，视名利为生命，为达到目的，不择手段，揽功推过，贬低别人，抬高自己。过自己的桥堵别人的路，恨不能天下好事做绝，摘取名利桂冠。浑然不知自己是站在冰山上风光罢了，有德的才华，是低调的谦卑，不会一览众山小，懂得天外有天，人外有人，任何时候不炫耀头上的光环，不显山，不露水，深藏不露，做该做的。低调做人时，花繁柳密处拨得开；高调做事时，风狂雨急时立的定。淡泊的操守，把握住自己的命运，实现人生价值，以德净化心灵，德是一把尺子，量才华长短；德是才的灵魂，德的天平，称才华的质量。

人之为人，先修德，后修才，德才双修，炼就贤人。观之于人，先观德，后观才，德才兼顾，发现贤人。用之于贤人，先要有位，后能有功，寄贤以国。有德有才之人，用之；无德有才之人，弃之；有德无才之人，闲之；无德无才之人，唾之。

道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

道家思想中有关人生的哲学，含义之深邃，涵盖面之宽博，确实令人叹为观止，无怪乎古今中外的许多哲人为之倾倒，并奉之为立身行事的座右铭。我们把它概括为道家所追求的处世态度、养生之道、自然观和精神境界等几个方面，谈谈我肤浅的认识。

孔子曾问礼于老子，老子这样说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬道家的处世观，既是“出世”的，也是“入世”的，“入世”，应该是没有问题的。重要的是对老子那段话里的“时”的正确理解与把握。我们认为这里所说的“时”，指的是机遇，亦即客观条件的成熟与否。具备一定的客观条件！道家仰观天文，下察地理，正观人事，对苍茫大宇间的万事万物进行了认真深入的观察与思考，从而获得了超常的大智大慧。

庄子认为，“修身养性”，应侧重于“养性”，修身养性的四个重要方面，即“养气”、“养性”、“养德”和“养道”。道是物质性的形体，即所谓的身命；德是道这种物质形体的精神意志，即所谓的心性。